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《御伽草子》的故事可以被细分为许多类别：贵族制的故事（它源自于日本早期的作品，例如《源氏物语》、《平家物语》与《太平记》）、宗教故事、勇士们的故事（往往是根据义经与《曾我物语》的传说故事来改编）与收集外国民间故事的故事集（《今昔物语集》）。然而最知名的故事则是描述日本的传说和民间故事，例如一寸法师故事描述一位身高一英寸的男孩克服无数的障碍，最终获得成功。

御伽的字面意思是「伴侣」，全名翻译为「同伴的故事」。但是这个名称并没有被人们广泛使用。直到1725年时（享保年间），大阪的出版商涉川清右卫门将23个故事编入《御伽草子》，并以《御伽文库》的名称发行。至于其他出版商则制作自己的版本，他们将这些相同的故事视为《御伽草子》。渐渐地，任何从室町时代与江户时代初期即表现出相同的一般风格的故事被视为《御伽草子》。

《御伽草子》在十九世纪末期受到现代文学史家的关注。在大多数情况下，学者们经常批判《御伽草子》，因为它与平安和镰仓时期的贵族文学之间存在缺陷。因此，标准的日本教科书讨论的中世纪日本文学时，往往忽略任何《御伽草子》的故事。然而最近的研究与这种批判的立场相反，认同《御伽草子》故事拥有丰富的内容和吸引力。

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栗良平生于北海道砂川市，本名伊藤贡，是一名日本小说家。

栗良平在高中毕业后任职于医院，业余时间收集四百多篇民间流传的故事，并翻译成各地方言，在日本全国展开说故事活动。他主要的作品有《纺织公主》、《又听到二号汽笛》、《穿越战国时代的天空》等，而最为人熟识的故事《一杯のかけそば》于1989年文经社出版（李佳纯译），并大受好评，后来亦被中国拍成电影。

* 栗良平作品集第1-3集栗子会 1988-1990（栗子童话系列）

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相关阅读：栗良平生于北海道砂川市

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卡多米造山运动（英语：Cadomian Orogeny）是新元古代晚期（约6.5-5.5亿年前）的一个或一系列的构造事件，其中可能包括山脉的形成。该运动发生在冈瓦纳大陆的边缘，涉及一个或多个岛弧的碰撞以及隐没带上的物质积聚。其确切的事件和地理位置尚不确定，但被认为涉及阿瓦隆尼亚、阿摩里卡和伊比利亚的地形。在该运动中变形（deform）的岩石于欧洲数地发现，包括法国北部、英格兰中部地区、德国南部、波西米亚、波兰南部和伊比利亚半岛西南部。

该运动名称来自法国北部城市卡昂的拉丁语名称“Cadomus”，由 L·贝特朗（L Bertrand）于1921年命名。

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