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前661年，鲜虞军侵攻邢国，邢有存亡的危机。齐桓公派遣齐军与宋、曹军，大破狄军于聂北，入邢国的都城。城已被甚损，乃筑新城于夷仪。

前659年，筑城完了，邢侯与民迁去夷仪城。

前636年，卫文公欲灭亡邢国。卫国大夫礼至兄弟谋策，去邢国，欺骗为邢国大夫，就得邢国正卿国子的信赖。

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近期，Covid-19肆虐成了助推绿色投资的催化剂。不少企业选择发行绿色债券，多基金在追逐ESG股票。但也由于定义的模糊，愈来愈多投资产品面临「漂绿」的质疑，鱼目混珠的现象层出不穷。

「漂绿（Greenwashing）」一词最早由杰·韦斯特福（Jay Westerveld）于1986年提出，用以形容旅馆业者将重复使用浴巾一事过度吹捧为环保爱地球的行为，却在废弃物回收等对环境影响力更大的层面上无积极行动。而现在「漂绿」则泛指组织或企业不实或夸大宣传其在环境保护与永续经营的作为。

* 暗示性的图像：在商标、产品外观以及广告中运用无直接关联的环保要素，譬如绿色的设计或是大自然的图片，像是花草树木、青山绿水、可爱动物等，营造该品牌或产品对环境友善的形象。

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戊戌变法时，反对维新派的苏舆汇编张之洞、王先谦、叶德辉、朱一新等人反对变法的论说、奏折、书牍而成。翼，含有辅翼、卫护之意，翼教，即护翼传统纲常名教。其旨“专以明教正学为义”。指责康有为等维新派“伪六籍，灭圣经也；托改制，乱成宪也；倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也；孔子纪年，欲人不知有本朝也”。宣扬宋明理学，提倡尊孔读经，主张扶纲常、复名教、正人心，反对民权、平等等学说。并主张不必一概反对西学，“西法非不足尚”，“士当师其通农商诸学之长，工当师其制造之长，兵当师其练习测绘之长”；学习西方的关键在于“明体”而“致用”，确立“孔孟程朱，四书五经”为“体”，西学、西法方可“致用”，即中体西用。

《翼教丛编》共分6卷，约13万字。卷首载苏舆撰《翼教丛编序》。全书宗旨为“专以明教正学为义”，即明封建纲常之教，正孔孟儒家之学，以达到“遏异学之横流，而使之圣教昌明”之目的。第一卷收录了朱一新答康有为五书及洪良品答梁启超书；第二卷则收录了安维峻请毁禁《新学伪经考》折、文悌严劾康有为折等文章；第三卷记载了张之洞《劝学篇》中《教忠》、《明纲》、《知类》、《正权》篇等；第四卷收集了叶德辉《鞘轩今语评》、《长兴学记驳议》等；第五卷录《湖南邵阳县公逐乱民告白》、《湘绅公呈》、《湘省学约》等；第六卷则誊录了王先谦等人的书信。

光绪二十四年（1898年）的湖南初版本，另外有一卷附录，收入了梁启超等人的书信，由上海点石斋石印局负责刊印。现存有排印点校本。

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