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康拉丁,士瓦本公爵和耶路撒冷国王(1254年—1268年)。
康拉丁出生于现时德国南部巴伐利亚的沃尔夫斯坦因城堡(Burg Wolfstein),是德意志国王康拉德四世和巴伐利亚的伊丽莎白唯一的儿子,他的父亲在他尚在母腹的时候便出征意大利,夺取作为皇帝腓特烈二世继承人应得的西西里王国。康拉德四世于1254年5月21日病死于拉威洛,在身后留下风雨飘摇的霍亨斯陶芬王朝。康拉德继承的西西里王位也被庶出叔父曼弗雷迪所夺。
康拉丁继承了父亲与罗马教廷势力的斗争。1268年8月23日在塔利亚科佐战役中被安茹的查理击败。1268年10月29日在那不勒斯被以叛国罪受审,并被斩首处死。
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这些福音书原本分散于不同的教会,并非一本统一的著作。最早编辑「新约圣经」的人是马吉安,他在西元2世纪编辑出来的版本,被后人视为新约圣经最早的雏形。正统教会不认同马吉安的学说,将之视为异端,但仍被马吉安的圣经编辑工作所刺激,于是正统教会也著手编辑,历经多人的努力,新约圣经逐渐成形。
* 二十一卷书信,包括保罗(保禄)书信十三卷及公函八卷
新约圣经的书卷,全部或绝大部分内容是由犹太人基督徒所写,也就是在罗马帝国统治下信仰基督的犹太门徒所写。至于书写路加福音和使徒行传的路加, 一些学者认为路加是希腊人,一些则认为是犹太人。102–105少数学者认为马可福音和马太福音的作者是外邦人。
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1736年,他四十四岁那年,在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下,被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年,传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言,最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。
他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」,以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上,是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响,误认为上帝在创造世界以后便退出舞台,与他所创造的宇宙不再有任何互动,而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明:在神掌管万有的宇宙观里,上帝透过《圣经》的启示所显明的原理,与透过自然科学的观察所得到的原理,在使用类比的方法作一系列的研究之后,可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子,概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯(鲁益世,或C·S·路易斯),以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法,因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。
1752年,巴特勒在贝斯去世,得年六十岁。他的追随者称赞他是一位完美的人物,一个勤奋又有良知的牧者。虽然对文学没有什么特殊喜好,但是对于艺术,特别是建筑,具有独到的鉴赏力。按圣公会传统6月16日为他的圣日。
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