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教佳胡同北起西草厂街，南到四川营胡同。因为敫生光曾在此居住而得名。“教佳”即“敫家坑”的谐音。传说，这是人们为纪念明朝反对严嵩的敫生光而命名。清朝，这里称“敫家坑”，沿用到中华人民共和国成立后。《燕都丛考》载：“想亦当时之周围池塘耶。”1965年北京市整顿地名，将该胡同改名为“教佳胡同”。

敫生光曾住在正定会馆。正定会馆的邻院为海昌会馆，又称海宁会馆。顺治十年（1653年），历史学家谈迁在海宁会馆居住。嘉庆二十一年（1816年），林则徐到海宁会馆。

2011年7月21日，《北京市西城区人民政府椿树街道办事处教佳胡同改造项目询价采购资质预审公告》发布，其中称：“教佳胡同东侧属平房保护区，西侧“四合上院”项目近期将实现教佳胡同半幅道路规划，道路东扩后教佳胡同东侧属于破拆现状，严重影响整体环境。根据环境整治计划和居民要求，对上述地段进行景观墙建设工程，用于保证居民生活安全并进行环境美化。”

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惠休（生卒年不详），南朝宋诗人。本姓汤，早年为僧，称“惠休上人”，钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”，因此推测可能卒于南朝齐之初。善属文，徐湛之和他很有交情，南朝宋世祖刘骏命使还俗。位至杨州从事。

惠休的诗风华美流畅，在南朝宋齐间颇有影响，甚至和鲍照并称“休鲍”，然而其成就实不足与鲍照相比较。其诗今存11首，以《怨诗行》最为著名，江淹的《杂体诗三十首》中的《休上人别怨》就是拟这位惠休上人的《怨诗行》所作。其诗作受“吴声”、“西曲”及《白歌》影响，多写儿女私情。所以同时代的颜延之评论他是“委巷中歌谣”；钟嵘《诗品》更直接斥为“淫靡”。其实他的作品虽然笔力较纤弱，但却并没有不健康的内容。

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芬国昐家族则居于希斯隆地区，1/3的芬国昐子民是追随特刚，其余则是归属芬国昐和芬巩本人。特刚的子民首先在内佛瑞斯特居住，与当地的辛达族混融得很快，后来迁入贡多林。芬国昐家族的人数是三支家族中最多。他们亦拥有诺多族的王权，是费诺死后梅斯罗斯把王权转让予芬国昐。

费纳芬家族则是由芬罗德统领，主要居住在西贝尔兰、多索尼安，以纳国斯隆德（Nargothrond）为中心。是三支家族中唯一一支没有由芬威（Finwë）儿子统领的家族。在特刚阵亡后，诺多族的王位传承至费纳芬家族的吉尔加拉德（Gil-galad）手上。

法拉斯瑞姆（Falathrim）是居住在贝尔兰海岸线的精灵的统称，他们皆受瑟丹的统治，属于辛达族的支系，也奉庭葛为最高君王。法拉斯瑞姆留下贝尔兰的原因是欧希（Ossë）说服了他们，使欧希管辖的海洋继续有帖勒瑞族的声音留存。他们集中在法拉斯港口（Havens of Falas），贝松巴与伊葛拉瑞斯特。此外又有些法拉斯瑞姆住在巴拉尔岛、西瑞安河口和艾德西隆得（Edhellond）。

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