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* : 此说以田君为代表。田君《〈乐经〉的性质与亡佚新探》曰：“《乐经》……说其本身就是乐舞，现在看来，恐怕不太妥当。……《乐经》作为先秦经典，其中记载的内容，应当是乐之义理体制。……紧接著项羽又一把火，……本来就被打入‘冷宫’的《乐经》，历经磨难，彻底失传。”

* : 熹平石经是东汉熹平年间由官方校定儒家经典的刻石，《后汉书·蔡邕传》的记载，“蔡邕与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅、议郎张驯、韩说、太史令单扬等奏求正定《六经》文字。灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外”，可推知当时乐经还存在。今日河南博物馆馆藏的熹平石经残石中，有两件残石所刻为中国传统音律（“五音十二律”）和乐器编钟相关内容。因《熹平石经》皆是儒家经籍，不会有任何儒家经籍之外的文献入选，且在其他儒家经籍中无相关音乐内容，《礼记·乐记》通篇也无这两块残碑所载之文字，可判定这两件残石很可能属于《乐经》。

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封姨，古代传说中的风神。亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。

唐天宝中，崔玄微于春季月夜，遇美人绿衣杨氏﹑白衣李氏﹑绛衣陶氏﹑绯衣小女石醋醋和封家十八姨共饮。十八姨翻酒污醋醋衣裳，后醋醋得罪封姨，不欢而散。明夜，诸女又来，醋醋言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求崔玄微于每岁元旦立朱幡于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。那天果然大风刮地，折树飞沙，而苑中繁花无恙。崔玄微乃知诸女是众花之精，而封十八姨乃风神也。

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8月、任教育总监部课员。之后、历任步兵第80连队付、陆大専攻学生、陆军步兵学校付、第10师团参谋等职务。19343月、升进步兵大佐，担任关东军司令部付。

1934年8月、任步兵第49连队长。后任步兵学校教官。19378月、担任支那驻屯军参谋副长，中日战争出征。之后任第1军参谋。193712月、进级陆军少将。19383月、就任第8国境守备队长。后历任国东军参谋副长、参谋本部付、镇海湾要塞司令官、北支那派遣宪兵队司令官。19408月、进升陆军中将。19416月、担任驻蒙军隷下第26师团长，迎接太平洋战争。

4月、任陆军公主岭学校长。同年7月、担任教育总监部付。19438月、编入预备役。

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