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1927年冬，参加童子团。1930年，在永定县参军，之后任永定县儿童团团部组织科科长、组织部部长、巡视员，红12军101团勤杂文书、红一军团3师3团收发，红一军团2师政治部技术书记。

1953年1月，任华北军区装甲兵政治部主任。

2022年9月1日中午在北京逝世，为1955年授衔将帅中最后一位辞世者。

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君主立宪维持会，又称宗社党。中国清末民初的政治组织，主要由满族贵族组成，推动满洲民族主义。此组织主旨是为恢复清朝统治。

1912年1月12日，为对抗辛亥革命，清室贵族良弼、毓朗、溥伟、载涛、载泽、铁良等秘密召开会议，以维持宗庙社稷为旨，1月19日组织“君主立宪维持会”，俗谓「宗社党」。

“君主立宪维持会”以冯国璋为会长，并以该会名义发布《北京旗汉军民公启》，强烈要求隆裕太后坚持君主制政权，反对共和制。他们密谋打倒内阁总理大臣袁世凯，以毓朗、载泽出面组阁，铁良出任清军总司令，然后与南方革命军决一死战。王清渭笔述彭烈士事迹档案记载：“良氏督战甚切，遂派荫昌督水师，冯国璋督陆军，直抵刘家庙上下一带，夹攻武昌甚急。水师以巨炮击坏民军数舰，及武昌城市民军危在旦夕。”1月26日，同盟会杀手彭家珍炸死良弼。在京满族权贵惶恐不安。2月12日，清宣统帝宣布逊位。宗社党遂告解散。

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马可居先说（Markan priority），又称马可优先说，新约圣经研究的一个假说。这个假说认为在对观福音书中，最早出现的是《马可福音》，随后出现的《马太福音》与《路加福音》都引用《马可福音》作为他们的来源。圣经学者借由不同书籍之间的比较语言学分析、版本分析与文本比较，确立了这个假说。这个假说于18世纪出现后，就成为新约圣经学者中的主流见解。

在马可居先说出现之后，学者发现《马太福音》与《路加福音》当中有些内容，在《马可福音》中并未出现。他们认为《马太福音》与《路加福音》在《马可福音》之外，应该还有参考另外的文件，因此建立了Q来源假说。

马可居先说，解释了对观福音问题中的三重传统（triple tradition）。马可福音当中76%的内容，都可以在《马太福音》与《路加福音》当中发现，学者认为，由此可知，《马可福音》出现的时间最早，《马太福音》与《路加福音》都曾参考《马可福音》。

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