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在菲律宾首都马尼拉，该市居民中只有四分之三使用市政府提供的自来水。在马尼拉以外地区，能够使用净水的人则少很多。不论是马尼拉市或其他地区，居民若想避免由于使用其邻里发臭和受污染的水而感染霍乱和其他疾病，则必须找寻替代水源。这项问题已经得到解决—菲律宾各地现有数千所注水站。这些商店是以私营的社区水源开始，消费者带容器到注水站加水，每加仑付的费用远比商用瓶装水便宜很多。由于需求量大，这些商店现在为一般顾客提供送水到家的服务。但是有些商店的水可能由未经授权或非法挖掘深井提供。这种私营供水源的增加可能对地下水储备有损害效应，并使它们容易受到污染。
在尼日尔的乡下，许多村落安装社区水泵以解决广泛的用水危机。尼日尔的乡村人口中有64%缺乏净水可用。每十个国民中有九个人缺乏适当的方法处理他们的粪便。这些水问题助长了疾病、教育和经济成长停滞，造成尼日尔乡村地区大部分的婴儿和小孩死亡。最近几年，许多国际组织，如联合国儿童基金会(UNICEF)、世界银行和红十字国际委员会提供资金建造和修理许多钻孔和井，以便为25万以上的人提供净水。
供水的缺乏对发展中国家女性来说十分不利。通常来说，妇女在家庭中需要负责提供并收集水资源。目前有许多世界性组织关注女性在供水问题中的地位和角色。
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1988年，河源市设立，学校划属源城区。
1993年，改为河源市直属学校，招生范围仍局限于老城区（以新丰江为界，新市区的生源由河源市第一中学、河源市市田家炳中学招收）。
2001年5月，学校通过了市一级学校的评估验收。同年12月，省教育厅启动“1521”工程。学校确立创建国家级示范性普通高中的办学目标。
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相关阅读：河源中学
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真理符应论是某些哲学家对命题是非的看法，真理符应论主要认为一道命题的是非乃决定于那命题是否与事实相符。在形而上学和语言哲学中，真理符应论指出，一个陈述的真假仅取决于它与世界的关系以及它是否准确地描述（即对应于）那个世界。
真理符应论声称真实的信念和真实的陈述对应于实际的事态状态。 这种类型的理论试图在一方面建立思想或陈述与另一方面的事物或事实之间的关系。例如，真理符应论者会认为「雪是白的」这道命题只有在雪真的是白色的情形下才是正确的。若雪事实上是黑色的，那么「雪是白的」这道命题就不正确。
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