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阿合特·乌娄木吉(Ақыт Үлімжіұлы ),新疆富蕴县人。哈萨克族诗人、阿肯,近代哈萨克族文学的奠基人之一。
阿合特出生于富蕴县喀依尔特,父亲乌鲁木吉早年病逝,阿合特由伯父抚养长大。阿合特7岁时开始读书,通阿拉伯语和波斯语。约20岁时,当过马背邮递员,往返于阿勒泰、胡布达之间,并从事业余创作,相继发表了不少抒情短诗。1891年他创作了处女作叙事长诗《吉汗夏》,1897年由俄国喀山出版社出版发行,是新疆哈萨克族第一位出版作品的人。1900年,曾在卓塔阿吉麦德尔萨修习。1902年,随新疆穆斯林代表团赴麦加朝觐,不久到乌兹别克布哈拉经文学校深造。1902年,叙事长诗《哈布德力──马里克》出版。1904年返回新疆,1908年在家乡开办经文学校,并任教员。同时进行诗歌创作,著有叙事长诗《地狱景况》(1908年),《赛甫尔木力克与加卫力》(1909年)。1939年被捕入狱,1940年在狱中逝世。
其作品多为呼吁民族进步,争取婚姻自由,但具有浓厚的宗教色彩。早年他以创作伊斯兰教义诗篇成名,中年后多以批判现实主义态度针砭时弊。
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黎庶昌,字莼斋,贵州遵义沙滩人。清朝外交官。
六岁丧父,体弱多疾,早年从郑珍学习,寒暑不怠。同治元年(1862年),上书论政,二十一岁为府学廪贡生,得授知县。同治九年(1870年)署吴江县,次年调署青浦县。后入曾国藩幕,师法桐城派,自称“雅不欲以文士自期”,与张裕钊、吴汝纶、薛福成同为“曾门四弟子”。罗文彬评其文:“特有奇气。虽大旨远祖桐城,近宗湘乡,而不规规一格。”王闿运致黎庶昌的信中说:“节下蝉翼轩冕,一意立言,真人豪也。”
光绪二年(1876年),随郭嵩焘出使欧洲,写成《西洋杂志》一书。光绪七年,出使日本,在日本期间,搜罗典籍,刻成《古逸丛书》共二十六种、计200卷,内含《玉篇》、《文馆词林》、《太平寰宇记补阙》等轶书,每书分撰解题,述其源流,考其版本,并以高级纸张印刷。-21终官川东兵备道,以疾返里。光绪二十三年(1897年)十二月二十日卒于沙滩。
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随着电视的发明,英国、美国、日本先后进行了电视传输试验。1928年,德国开始在首都柏林进行电视传输试验,同年,德律风根制造出了电视机样机,并在当年的柏林国际广播展进行了展示。1929年,电视节目开始通过Funkturm Berlin定期传输,并于1934年4月18日开始正式向公众广播。
尼普科夫电视台虽然只能覆盖柏林及其周边地区,但仍大受欢迎。1936年柏林奥运会期间,尼普科夫电视台进行了转播,约有160,000名观众收看了电视转播,这也是历史上第一次透过电视播放的奥运会。对于当时的德国来说,电视的娱乐意义远大于宣传意义(纳粹德国宣传事务负责人约瑟夫·戈培尔认为,电台广播才是便于进行宣传的“大众媒体”)。由于技术限制,当时的电视节目几乎全部是现场直播(但仍有部分节目以35毫米胶片的形式记录下来)。1942年至1944年,德国还在被占领的法国巴黎进行了电视广播。
在盟军诺曼底登陆之后,尼普科夫电视台于1944年10月19日停播。直到1990年两德统一之后,人们发现了大约280盘记录有尼普科夫电视台节目的电影胶卷。这些影像后来被多个纪录片引用,如1996年西德广播公司和北德广播公司联合拍摄的《第三帝国的电视业》(Televisionen im Dritten Reich),以及1999年由Michael Kloft拍摄的《万字旗下的电视业》(Television Under the Swastika)。
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