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1933年11月14日，希特勒批准了这项劳工休闲计划。两个星期后的1933年11月27日，在德意志劳工阵线的一次会议上，“力量来自欢乐”组织正式成立，鲁道夫·赫斯和约瑟夫·戈培尔也出席了这次会议。
“力量来自欢乐”组织的目标一方面是促进经济发展，另一方面是提高德国居民的身体素质，同时也为战争做准备。1934年德意志劳工阵线的宣传册中写道：“这一组织的目标是建立国家社会主义的民族共同体以及为德国人民提供休养”。通过为工作人口提供相应的休息机会，工人们的工作效率得以提高、公共卫生水平也得以上升，同时也增强了民众的精神力量。
虽然“力量来自欢乐”受到了意大利的国家康乐俱乐部的启发，但与其不同的是“力量来自欢乐”中企业的雇员和雇主在同一个组织中度假。这样可以防止其转变为一个具有潜在政治危险的纯粹的劳工组织。纳粹强调要建立一个无阶级差异的“民族共同体”，因此缓和工人的情绪也是该组织的一个目标。纳粹希望通过提供给工人之前只有上层阶级可以负担得起的休假，从而在宣传上超过马克思主义。
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李孚青，字丹壑，江南合肥人，祖籍河南永城。清朝翰林、诗人。
康熙十八年（1679年），年仅十六岁即考中己未科二甲进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。父丧后回乡不仕。
工诗，著有《野香亭集》。《晚晴簃诗汇》录其诗一首。
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在原始社会，婚姻本来就无上下长幼之序，而是聚生群处，正如《列子。汤问》所云：「男女杂游」。
随著社会发展，在生产力上出现了自然分工，不同年龄阶层划分了不同的团体，对不同辈分不愿发生关系，故此开始出现「性禁忌」。纵使如此，亦保留了同辈的血亲婚配。如中国许多文献记载中伏羲女娲的兄妹结婚再造人类的故事。亦有关于兄妹葫芦的神话传说
步入西周后，社会制度开始健全，群婚制逐步受到限制。首先血亲相奸的乱婚被禁止，随之后来亦禁止了同胞兄弟姊妹的婚配，接著便是禁止相同姓氏的通婚，古代所谓「同姓不婚」从此源起。关于族外婚的起源有多种见解：它是人类为了避免血亲婚配的危害而产生的，自然选择在排除血亲婚配中起重要作用；亦有可能是为了加强邻近部落间的社会经济联系而产生的；也可能为了克服两性关系中因猜忌而产生的冲突，逐渐定出婚姻禁忌，最终形成外婚制；还有一种可能就是陌生的异性彼此不熟悉，有一种吸引力导致外婚。
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