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法庭誊本是以文字方式记录在法庭内的审讯记录。在香港，只有案件中的控辩双方在法官的批准下，才能索取法庭誊本，而且只能索取原本审讯时语言的版本。
一般而言，在刑事诉讼当中，通常在初审后，败诉方会向原审法官申请索取法庭誊本以作支持上诉的证据用途,通常原审法官都会批准。而一些有关刑事诉讼后所连带的民事诉讼，例如人身伤亡诉讼等，亦需要原审时的法庭誊本作为证据以支持索偿。
通常在法官批准后，需时约一至两星期左右便可到法庭领取誊本，但是，司法书记会预先以电话方式通知索取者有关的费用，到时，索取者便需要去到法庭缴付费用及领取誊本。
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昙无竭(Dharmodgata) 汉名法勇。俗姓李，幽州黄龙人。在南朝刘宋时期赴西取经，为古代佛教事业的发展和中西文化交流作出了重要贡献。
昙无竭自为沙弥，便修习苦行，持戒诵经，受到法师和众僧的器重。听闻名僧法显等人西行天竺取经的事迹，自己也兴发西天取经的志向。
在东晋十六国时期(公元317－420年)，鲜卑慕容氏和汉人冯氏陆续建立前燕、后燕、北燕三朝，龙城均为建都的所在。百年期间，龙城可说是东北地区政治、经济、文化中心，也是高僧云集、塔寺林立的佛家圣地。受到慕容一朝的提倡，朝阳的佛教事业兴盛地发展。到北燕时期，昙无成、释昙弘、释慧豫、释法度等许多大德高僧已相当知名。而在南朝宋永出元年(公元420年)，亦即北燕冯跋太平十二年，昙无竭招集了志同道合的和尚僧猛、昙朗等二十五人，携带供养佛、菩萨的幡盖法器，从燕都龙城出发，向西天前进。
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麦伦普塔（Merneptah）古埃及新王国时期第十九王朝的第四任法老（约公元前1213年7月或8月—约公元前1203年5月2日在位）。他是拉美西斯二世的第十三子，因其十二位兄长均早于其父去世，而得以继承王位，即位时已近六旬。
拉美西斯二世统治后期，埃及的战备已经废弛，利比亚人逐渐进入三角洲西部地区，进攻埃及的领土。约公元前1209年前后，一些被迫离开小亚细亚和爱琴海附近、在中东停泊的海上民族与利比亚人联合，企图入侵埃及位于三角洲的行政与宗教中心孟斐斯和要地赫利奥波利斯。麦伦普塔获知后立即率军前往讨伐，同年春天，在弓箭手、步兵与战车兵的紧密配合下，经过6小时激烈交战后歼敌近9400余人，取得了对利比亚人及海上民族的胜利，成功地抗御了外部势力对埃及的威胁。危机解除后，他铭刻4块碑文作为纪念。这些碑铭包括《以色列石碑》，叙述了其在巴勒斯坦镇压叛乱的经过，并将以色列人作为其所击败的民族之一。这一史实在《出埃及记》和《士师记》中得到了反映。同时他还新建了宫殿。
麦伦普塔的陵墓已被发掘，其木乃伊得到确认。
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