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发管（Hair pipe）是北美印第安人穿戴的一种串状饰品，通常被视为一种极宽长的珠饰，是北美大平原和太平洋西北地区原住民的传统饰品。发管的材料一般是兽骨，可用作项链、耳环或Breastplate。
19世纪后半叶起，由于美国白人屠杀野牛，平原印第安人陷入经济萧条和饥荒，佩戴发管作为项链或胸甲成为身份的象征。发管在19世纪80年代至20世纪10年代间尤为流行。19世纪70年代以后，亦有以玉米芯烟斗制作发管的例子及白人商人批量生产发管售卖给印第安人的事例。1878年，美国商人约瑟夫·舍伯恩（Joseph H. Sherburne）和Ponca people贸易，售卖了大量玉米芯烟斗以制作发管，此后他开始批量生产骨管链，售卖给印第安人。
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2002年：9月18日举办「振兴香港电影工业会议」，广邀业内人士、政府官员、议员、南韩及法国的电影单位代表，就融资、发行及电影政策等进行研讨，并于同年12月推出「振兴香港电影工业政策报告」
2003年：非典型肺炎肆虐期间，总会发动「1:99电影行动」，拍摄11条励志短片为香港人打气，发挥香港人关心香港的行动
2004年：创办第一届电影专业培训计划，为行业培训新血；同年设立「片名及剧本登记服务」
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金献民1541年，字舜举，号蓉溪，四川成都府绵州军籍南直隶松江府上海县人，明朝兵部尚书、刑部尚书、进士出身。
成化二十年（1484年）甲辰科进士，授行人司行人。弘治初年，选监察御史，巡按云南、顺天府，历官山东按察司天津兵备副使、湖广按察使。正德年间，因刘瑾乱政而被连坐下狱，被贬为民。刘瑾被诛后，起用为贵州按察使。后升为佥都御史，巡抚延绥，历任南京刑部尚书。明世宗继位后，召为左都御史，此后升为刑部尚书，之后改为兵部尚书。大礼议中，因反对世宗立生父为皇考，而在左顺门与廷臣上疏劝阻，后去世。
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