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作为一位普林斯顿大学和哥伦比亚法学院的毕业生，莫伊·贝格可以说数种语言，另外每天读10来份报纸。他在广播测验节目「请回答?」（Information, Please!）中优异的表现使他声名大噪。贝格回答了有关于希腊和拉丁字汇词的衍生和名字的来历种种问题，还有欧洲和远东的历史事件，以及当时进行的国际会议。

身为美国政府的特务，贝格为了获取一些政府考虑资助的反抗团体情报，而旅行至南斯拉夫。随后一份命令将他派遣至义大利，探访各领域的物理学家有关于德国的核子计划。在战争之后，贝格由OSS的后继单位中央情报局间或聘雇，但在1950年代中期是处于失业状态。在他度过的最后二十年生命里是没有工作的，分别与不同的亲人同居。

在日本军于1941年12月7日偷袭珍珠港后，美国被迫加了入第二次世界大战。为了战事尽份心力，贝格于1942年1月5日在纳尔逊·洛克斐勒的美国事理部门（Office of Inter-American Affairs）任职。九天后，他的父亲伯纳·贝格（Bernard Berg）去世。1942年的夏天期间，贝格为美军情报官员侦查拍摄、测量东京湾的英呎长度。这短片或许帮助了吉米·杜立特中校计划他著名的杜立德空袭。

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本书由李常受弟兄于1967年夏季在美国加州洛杉矶所释放关于哥林多后书的信息集成。他说到圣经的中心思想，乃是神要将祂自己在基督里，藉著那灵，作到我们里面，使神与我们，我们与神，能在生命上、性情上、并在那灵里，真正成为一。哥林多后书是圣经在经历上揭示这目的最深的一卷书。这卷书主要是说到对基督主观的享受和经历，而不是讲道理。

李弟兄还指出哥林多后书可以视为使徒保罗的自传。人如果想知道保罗是怎样的人，就必须看这卷书。在其中，我们看见一个活在灵里之人的描绘。我们要丰富的享受并经历基督，就必须是在灵里的人，就如哥林多后书所说的俘掳、荐信、镜子、瓦器、大使、同工、殿、童女、爱召会者、以及品尝基督者这十方面所象征的。我们乃是藉著这一切方面，才能完全被神作透并有神作到里面，构成新约的执事，以建造召会。我们盼望读者多有祷告，好被带进哥林多后书所启示，基督之丰富的主观实际里。

该书主要关注基督徒在日常生活中，在灵里享受基督。由于该书是基于哥林多后书，它包括了许多关于使徒保罗的生活方式的内容。该书提到：要丰富地享受和经历基督，必须是一个活在灵里的人，如同在哥林多后书中描绘的十个方面所象征的 —“俘虏”（14-16）、“荐信”（

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嘎仙洞位于一道花岗岩峭壁上，洞口西南向，离地25米。该洞南北长92米，东西宽27米。西壁有隶书铭文201字，为北魏太武帝太平真君四年（443年）遣大臣李敞所刻，其内容与《魏书》等古代史书记述相符。

1980年7月30日，中国考古学家米文平等人在此发现石刻祝文，结合当时在洞内发现的陶器碎片等，认定此处即为史书中记载的北魏祖庭。但该洞是否确实就是拓跋鲜卑的发源地，史学界尚有争论。

2007年6月23日，嘎仙洞洞顶发现石窟遗迹。

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