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印多霍斯兽属（属名：Indohyus），又译英多海斯兽或印原猪属，是始新世已灭绝的偶蹄动物，生存于4800万年前的亚洲。于喀什米尔发现的印多霍斯兽完整骨骼显示牠们可能是鲸鱼失落的姊妹分类。其他的偶蹄类都是这两类动物的亲属。印多霍斯兽的外观像浣熊或鼷鹿科。氧同位素δO18的数据及骨硬化性显示印多霍斯兽是水中生活的，但δC13的数据却显示牠们很少在水中觅食。故此估计印多霍斯兽是鲸鱼回到水中生活前的中间生物，并改写了鲸鱼的演化历史。
印多霍斯兽的化石是由印度地质学家A. Ranga Rao在喀什米尔发现，包括了一些牙齿及颚骨的部份，但当他死时仍有很多岩石未被打开。他的妻子将这些石头交给Hans Thewissen，研究期间意外地打破了其中一个头颅骨，他发现印多霍斯兽的鼓泡由Ectotympanic形成，形状奇特像鲸鱼或巴基鲸。
但是并非所有古生物学家都支持这个说法。一些学者认为肉食性的中爪兽目才是鲸鱼的近亲，而鲸鱼本身与其他的动物有著很多不同的地方，很难确认哪一类化石亲属才是牠们的祖先。
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亚艺杯改制为国手赛后，同年（2005年）底亚艺公司又举办了「亚艺杯两岸围棋对抗赛」，由台湾、中国各派5位棋士进行三轮的对抗赛，胜者获100万台币，败者获30万台币。但隔年该赛就未再举办。2007年亚艺影音再度举办亚艺杯（与国手赛、两岸赛无关，为国内赛），因此2003~2004年的又称旧亚艺杯，新亚艺杯仅办了一届。
* 本赛：采单败淘汰制。四强取得次届16强种子资格
* 时限：基本时限二小时，保留三分钟读秒，每次1分钟
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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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