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焙烙火矢是日本战国时代所使用兵器。类似现在的手榴弹。焙烙状似陶壶，引爆后会延烧附近的木造结构，导致船只解体。可是这种武器燃烧威力受限于当时技术而偏低，所以最主要还是以杀伤敌兵为目的。
北宋《武经总要》对类似手榴弹状的炸弹称为「铁烙锥」。日本沿袭此称呼为「焙烙」。
同时期戚继光曾用相同的武器对付倭寇，故被其海贼学去。焙烙（ほうろく）则是一种日式的陶制煎药壶（也用来料理或煎茶），用来替代大明戚家军专门烧制的瓷蒺藜。
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穆通阿（1794年 - ？），钮祜禄氏，字子理，号似山，满洲镶黄旗人。穆通阿曾考中道光八年戊子科举人、道光九年己丑科进士。曾任理藩院笔帖式，后经选拔成为翰林院庶吉士、亦曾任山东博兴县知县。
穆通阿的父亲是福尔崧阿，有一姐妹嫁给了协办大学士觉罗长麟的孙子觉罗普年。他的祖父策布坦曾任陕西延绥镇总兵、伯父福克精阿曾任大理寺少卿、西宁办事大臣等职。堂兄弟穆扬阿曾任广西知府、右江道等职，福克精阿的孙女、穆扬阿的女儿即为咸丰帝孝贞显皇后。穆扬阿有子广科，广科的女儿是刑部尚书、奉国将军溥兴的三继妻。
策布坦有一女为和硕肃慎亲王敬敏继福晋，另一女为辅国将军永蕃继妻。福克精阿有一女为郑亲王端华嫡福晋，穆扬阿另二女分别为和硕庄厚亲王奕仁嫡福晋、奉恩将军绵林继妻。
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JTB理论（Justified true belief）是知识论中对知识的一种定义，认为知识是“确证的真信念”。具体来说，是指当且仅当下面三个条件得到满足时，“S知道P”这一命题才得以成立：
对于知识定义的这一理论受到了来自葛梯尔问题的反驳，其中提出即便上述三要素都得到满足，在某些情况下仍不能说“S知道P”。 对此，罗伯特·诺齐克提出了“真理追踪”（truth-tracking），认为只要合理地阐明“确证”的意义，就能够化解葛梯尔的反驳。他保留了原先JTB理论中的前两个条件，并将第三个“确证”条件改为“如果P为非真，S就不相信P；如果P为真，S就相信P”。
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