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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession），它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。

这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。

不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。

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顾巴德（Eugène-Paul Coupat，1月26日），巴黎外方传教会会士，川东代牧区主教（1883年2月20日-1890年1月26日）。

1842年6月8日，顾巴德出生在法国埃格利瑟纳夫代利阿尔德（Église-Neuve-des-Liards），1864年加入巴黎外方传教会，1867年6月15日晋升司铎。

1867年，顾巴德神父来到中国传教。1882年8月28日被任命为川东代牧区辅理主教，同年12月31日祝圣。1883年2月20日，范若瑟主教退休，顾巴德接任川东代牧区主教。

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孙秀，字彦才，吴郡富春（今浙江省富阳市）人，是三国时期孙吴宗室及后期重要将领，后因忌怕遭孙皓加害而降晋，受到晋武帝极高礼遇。

孙秀祖父为孙坚四子孙匡，祖母为曹操侄女。其父孙泰在嘉禾三年（234年）的合肥新城之战中阵亡。后由孙秀继领其兵，到孙皓时已官至前将军、夏口督，镇守吴国军事重镇夏口（今湖北省武汉市）。

孙秀在吴国宗室中名声较高，同时又拥兵在外，吴末帝孙皓对他一直有所防备。建衡二年（270年，晋泰始六年）秋九月，孙皓派遣何定带领五千人到夏口狩猎鹿群三千只。同时在这一年，吴国宗室的孙奉、孙奋都被孙皓处死。因此孙秀听说何定带兵前来的消息，担心孙皓有所图谋，想要借此加害自己，于是乘夜带同妻室及亲兵数百人投奔晋国。孙秀到晋国后，受到晋武帝的厚待，将其加封为骠骑将军，开府仪同三司，领交州牧，封会稽公，借此向吴人宣示晋国的怀柔政策。几个月后，孙秀的旧部何崇便率领五千人来归降。另一方面，吴主孙皓得知孙秀叛投晋国的消息后大怒，下令将孙秀的姓氏改为“厉”。

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