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1984年7月10日，台湾省政府邀集有关单位会商决定，尽速拆除位于二重疏洪道出口的洲后村地上物。同月18日，一名洲子洋业主为争取洲后村迁到五股洲子洋，便在洲后村分发告村民书，信里指出忠义庙的辖区为五股，可是芦洲本身也有大庙且民风强悍，洲子洋地区并无庙宇，还有清爽的农作地，若村民改选择芦洲灰磘地区，神祇会不快。但24日，忠义庙前的集会上，建设厅长黄镜峰表示虽洲后村多数村民属意迁到洲子洋，但处在泄洪区内较不安全，政府考虑再三，决定迁村地点改为灰磘，望村民能体谅政府的苦衷。8月10日，省府住都局奉命搭建忠义庙临时庙宇。同月20日，《联合报》记者高惠宇、杨宪宏前往洲后村，该地只剩下忠义庙未拆。22日清晨，台北县长林丰正、议长陈万富、中国国民党台北县党部主任委员林荣彬、台北县团管区司令王汉民等，在庙祝的指示下，参加迁庙仪式，历时一小时完成，然后将庙内约二十多座神像迁出，送往芦洲乡堤后地临时庙内。因是公权力强制介入，拆除工程粗鲁，庙里大批交趾陶、木雕等文物被硬生生剥下折损。

《中国时报》记者孙廷龙认为，此次强迫拆迁是造成芦洲政治由蓝转绿的关键。忠义庙迁到芦洲长安街后，1992年间又扩建成今日规模。庙址是长安街106号，属忠义里。灰磘重划区就以此庙为发展起点。后来为开发南港子重划区设立芦洲第五所国小时，便引忠义庙为命名，以兹纪念。

1999年12月31日，台北县政府将包括一、二百件的交趾陶、二对大型原木鱼龙斗拱及许多木雕窗櫺、剪黏等文物归还忠义庙，由管理委员陈建和负责清点接收。老庙公陈贞勇指出，这些断头、断脚的交趾陶物归原主后，庙方好不容易才找到板桥一位朱师傅协助修复，由于文物修缮繁复，进度缓慢。2002年7月24日（农历六月十五），为配合当天的池府王爷诞辰日，庙方次日将部分文物展览两天。

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元中都遗址，位于河北省张家口市张北县馒头营乡白城子村（旺兀察都）。元朝大德十一年（1307年）建。元中都是继和林、上都、大都后元朝兴建的第四个都城。遗址原称“白城子”。

元武宗即位后，元朝政局不稳，为巩固统治，树立权威，控制内外。大德十一年（1307年）六月，继位仅仅10天的元武宗命察乃、塔利赤、萧珍、塔失蛮、黑马、塔剌儿等在兴和路建新都城。经十余万军士、工匠、百姓历时四年的艰辛劳作建成宫城，宫城中宫殿巍峨，金碧辉煌，中心大殿20余米，周围是配殿，如众星拱月。宫城的四个角楼高耸雄峙，尽显皇家气派。元武宗在位四年驾崩，其弟爱育黎拔力八达 (史称元仁宗)年继帝位，马上“罢城中都”，继而降格成了皇家的“行宫”，中都逐渐荒芜。1329年发生了元武宗的两个儿子和世㻋、图帖睦尔兄弟为了争夺帝位，进行了“两都战役”，。图帖睦尔邀请和世㻋在中都会见，称交出皇权，自己甘心当太子。和世㻋在哈剌和林登帝位为元明宗，启程南行。在中都，会见了图帖睦尔。中都之行的第六天，和世㻋便在“酒醉”之后“暴崩”。丞相燕铁木儿奉皇帝玺于图帖睦尔。图帖睦尔立即“疾驰而还”上都，六天之后在上都继承帝位为元文宗。此即元明宗在中都被图帖睦尔、燕铁木儿争夺帝位毒酒弑杀，这就是元朝历史上的天历之变（“旺兀察都事件”）。

至正十八年（1358年）红巾军攻打雁北的大同府之后，为迂回元朝的上都，兵过中都时，放火烧毁中都。中都城从此湮没在废墟之中荒芜。

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李炳文，香港男歌手，成名作《昨夜的渡轮上》被视为香港「城市民歌」的代表作之一。《昨夜的渡轮上》一曲本由蔡枫华主唱，卡龙却因蔡工作忙碌未能灌录歌曲，并找来石金华与李炳文试唱。最终李通过试音灌录其代表作〈昨夜的渡轮上〉。关于李炳文灌录〈昨夜的渡轮上〉的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月3日播出的访问。

李炳文早年先后居住西环荷兰街木屋区和香港仔田湾邨。家有九兄弟姊妹，李炳文排行第八。李曾就读天台学校玛大肋纳嘉诺撒学校、西营盘水街坚道英文书院，其后就读香港仔浸信会吕明才书院（当时称为「香港仔浸信会培真中学」），是体育校队成员。关于李炳文早年居所和就学时的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月2日播出的访问。1978年，中五毕业后，李曾短暂于该校任职文员。1981年，李获同事兼同学石金华兄弟鼓励参与第一届「香港城市民歌创作大赛」。与此同时，石氏兄弟邀请李把歌曲唱录成卡式，寄往香港电台报名「香港城市民歌创作大赛」，结果获倪秉郎赏识而直接进入决赛。最妍终，李炳文获得亚军，正是由此而冒起。此前，李炳文在中学时暂时放下音乐，转而参与篮球运动。他在中四时信奉基督教，由差点儿误入歧途变为参加团契音乐活动的青少年。由当时开始，李炳文重新弹结他。关于李炳文中学校园生活和参与香港城市民歌创作大赛经过的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月3日播出的访问。而完成比赛后，本来以为比赛告一段落而没有后续事件的他到《欢乐今宵》演出，并获唱片公司为他灌录一张唱片《渔村风光》。

他在1970年代末至1980年代初，香港受到台湾的「校园民歌」风潮的影响，带动了香港「城市民歌」的兴起。当时，然而，跟其他同期城市民歌歌手一样，李炳文在「城市民歌」热潮退却后，淡出歌坛。直至2000年代，其中学师妹致电香港电台《2000靓歌再重聚》节目组。令李再次出现于音乐节目或活动场合。他在2000年前间中会到社区中心与监狱演唱。曾路得于该段时期曾经邀请他担任电台唱片骑师。另外，李自己亦继续进修，修读青年辅导的课程。关于李炳文2000年前后动向的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月4日播出的访问。而且从事电脑硬件的（到路讯通）宣传介绍工作资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月5日播出的访问。。自2000年起，李炳文与区瑞强合作在「音乐农庄」担任兼职音乐导师，2004年后正式成为全职结他、钢琴、歌唱及鼓乐导师资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月2日播出的访问。。目前，他除了教授音乐，也会在社区会堂举行小型音乐会。

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