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第一出宣偈，名言修道。惠能说：“吾有一无相颂，各须诵取。在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

第二出宣偈，名言生活。惠能说：“吾与大众说无相颂，但依此修，常与吾同处无别。若不依此修，剃发出家，于道何益。颂曰：

第三出宣偈，名言见性。惠能说：“吾有一无相颂，若能师持，言下令汝积劫迷罪，一时销灭。颂曰：迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体；若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。”

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陈继，字嗣初，号怡庵「庵」同「庵」，中书省苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，明朝政治人物。

其年幼丧父，母亲吴氏躬织以资助其诵读，年少即被人称“陈五经”。其侍母至孝，府县屡次举荐，均因母老不就任。后母卒，哀毁过人。永乐年间，再因孝行举荐。明仁宗即位后，建立弘文阁。问：“今山林亦有名士乎？”杨士奇当初并不认识陈继，夏原吉因在苏州、松州治水，得到其文章，回来后展示给杨士奇，杨士奇读后举荐给明仁宗。之后召为国子监博士，改为翰林院五经博士，直入弘文阁。明宣宗即位后，升任翰林院检讨。后引疾归乡。

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大桥工程于1930年12月8日展开，而大桥的上层行车线则于1932年7月1日通车。市府本来打算利用联邦政府提供的拨款兴建下层铁路通道，但联邦政府一直没有提供该项拨款，此计划因而告吹。大桥贯通了福溪北岸的布勒街和南岸的暑打街（Cedar Street），而市府亦于1938年将暑打街更名为布勒街。

市府从1996年3月26日起试行将大桥其中一条行车线改为单车线。试行计划原定为期六个月，但因市内驾驶人士大力反对而于一星期后结束。

市议会于2009年5月7日通过方案，将大桥的南行慢线改为南行单车专线、北行行人和单车通道改为北行单车专线、以及将南行行人和单车通道改为来回行人专线；南行汽车交通因此由三条行车线减少至两条。计划实施两星期后，市府称桥上的单车流量上升约30%，汽车流量则略为减少。区内商户则指出计划实施以来，他们的营业额大幅减少。

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