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欢论（壮语：Fwenlwnh），“欢”即民歌：“论”表示叙述，讲故事。“欢论”即故事歌、叙事歌。它一般有较完整的故事情节和生动的人物形象。欢论有五言、七言和长短句等，有排歌和勒脚歌两种格式，以排歌体为最，这一体裁的代表作有《嘹歌》、《七姑》、《八姑》、《鸳鸯岩》，《幽骚》等。这类歌通常篇幅较长，结构不共严紧，各地流传都比较类似。勒脚体故事歌足故事歌中的精品，这类歌艺术质量较高，歌词特别优美，结构严紧，篇幅稳定，各地流传都比较类似。典型的勒脚提故事歌有《达稳之歌》、《特华之歌》、《达备之歌》、《文龙与肖尼》、《马骨胡之歌》、《莫一大王》等。
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都市校园区无删减使用体验
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《长江日报》评论员刘洪波：陈凯旋得以面见总理，基本上可谓是“精心布置”下的意外。这种超出安排、自作主张的行为，对陈凯旋来说，无疑容易被权力系统认作“放刁”、“多管闲事”、“不守规矩”。
《光明日报》发表专文：千万别把陈凯旋的“误会出逃”当作“误会”来深刻评价了陈凯旋的举动和政府官员的无知无能。
《MSN中文网》：“一个湖南不认识字的卖菜农民，只是因为向总是说了当地灾害的实情，一连串的诡异现象，就让他原本塌实的心灵，漂浮在了空中，找不到了自己曾经安稳而善良的心，面对共和国政府第一把手的总理，他没有害怕，却无法面对当地一个小小政府的各类官员的‘造访’，假如正的如报道里那些政府官员所说的，并没有威胁、恫吓的本意，只是想了解下情况的话，为什么不在阳光下进行，而选择了深夜敲半个多小时的门，竟然如陈凯旋说的把卷帘金属门都打烂了，如果我们地方官员能够用打烂商户金属卷帘门的积极态度和执着精神，用到关心当地百姓的生活和日常工作发展上，陈凯旋还会半夜爬梯子逃逸吗？”
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都市校园区无删减最新版本更新
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野嵩按司加那志是琉球国世子妃所使用的称号。
在第二尚氏王朝时期，按照惯例，琉球世子妃会被授予宜野湾间切所辖的野嵩村这个地头，故而以地头名「野嵩」而得名。按司则是王族位阶中仅次于王子的称号，王妃、王女等也被称呼为按司。琉球人称呼贵族女性的场合中习惯上在其称号之末加上敬称「加那志」，即「某按司加那志」。因此琉球世子妃的头衔为「野嵩按司加那志」。也可以以王世子妃所住的宫殿，将王世子妃被称为野嵩御殿（ぬだきうどぅん）。
在王世子即位成为国王后，世子妃即晋升为王妃。按照惯例，王妃会被授予佐敷间切这个地头，同时头衔变更为佐敷按司加那志。
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