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潮州神社是台湾日治时期位在高雄州潮州郡（今屏东县潮州镇）的神社，其在二战后被拆除，现址为中山公园。
潮州神社选址在潮州市区东侧，此地原为土地公的公业地，四周皆为保安林，且有天然泉水涌出。从第三鸟居至神殿之间皆在树林中，且在神桥上可远眺北大武山。潮州神社的建设最初在1933年提出，同年12月8日，潮州郡的各街庄长、校长和有志人士开会讨论了募款方式，1934年7月1日第二次开会时，决定了潮州神社的预算为四万五千圆，其在1936年5月27日镇座，1938年9月19日列为乡社，社司为川渊和市。潮州神社的样式为神殿造，其设施包含了神殿、中殿、拜殿、手水舍、瑞篱、荒篱、社务所、祭器库、神桥（昭和桥）和神官宿舍。
潮州神社在二战后被拆除，已无残迹可寻，现为中山公园。
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璧山上龙属目前只发现了颅后骨骼，它们有着上龙类的典型体型：身体短而紧凑，相当扁平，强壮的四肢演化成了类似于桨的结构。头骨虽然尚未被发现，但应该有拉长形态，强壮的下颌上长有锋利的牙齿。它们的总长度肯定已经达到了4米左右。
璧山上龙属的化石表明，它们有着上龙类的典型体型，这是一类脖子短、头部较大的蛇颈龙。璧山上龙属很有可能与菱龙科有关，菱龙科是一类头部类似于鳄鱼的原始上龙。
毫无疑问，璧山上龙属是一群掠食者，它们可以通过鳍的有力撞击捕食鱼类和其他水生动物。璧山上龙属似乎是为数不多的淡水上龙之一。
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徐宝山是青帮兴武泗「大」字辈（一说「礼」字辈）弟子，后与红帮任春山（一说盛春山）联拜，建立青洪合流的春宝山正义堂，两人同为山主。1899年后，徐宝山的势力已遍及运河南北，长江中下游。其时无一口岸没有徐宝山运销的私盐，无一口岸没有徐宝山的青、红帮势力，春宝堂旗下的私盐船多达700余号。
徐宝山势力庞大，且一度同情戊戌变法，清廷颇为忌惮，于是两江总督刘坤一将其招安。徐宝山归顺清廷后不断征勦清洪同道，扩充自己实力，官位也越做越大。武昌起义后，徐宝山见清廷大势已去，在革命党的游说下转而反清，担任扬州军政分府都督，并接受黄兴调遣，立有战功。袁世凯上台后徐宝山则又投靠北洋政府，积极反对革命党。由于徐宝山一贯见风使舵，时任沪军都督的陈其美决定将其除掉。张静江得知徐宝山爱好古董，让人将炸弹放入预制的古董箱内，5月23日，有人伪充古董商持一小盒到徐宝山家求售，24日早上徐宝山打开盒子，炸弹爆炸，徐宝山和一仆人被炸死，26日，袁世凯命令以上将阵亡例治丧。徐宝山死后春宝山即迅速衰败，部下由张仁奎接管，大部转入青帮。
江苏扬州的瘦西湖里的徐园乃是徐宝山的祠堂。
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