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* 第六卷：《使徒行传》至《启示录》

以上第六卷中，马太亨利仅完成了《使徒行传》以后就去世；圣经其余书籍部分的注释（《罗马书》至《启示录》）则由十余人在马太亨利生前所留笔记的基础之上而接续完成。《马太亨利圣经注释》巨著长达数千万字，对圣经内容逐句逐段进行了整体连贯的注释，注重实际生活的指导与信仰原则的应用，内容敬虔；在后世多次印刷再版；三百年后，仍然被人们广泛阅读，并被翻译成包括中文在内的多种文字。

乔治·怀特菲尔德和查尔斯·司布真等著名的福音派新教传教士都曾经认真阅读《马太亨利圣经注释》，并衷心赞扬和推介这部巨著，怀特菲尔德将它通读了四遍——最后一遍是跪着读的。关于它，司布真说：“每位传道人都应该至少完整、仔细地通读一遍。” 约翰·卫斯理出版了该圣经注释的缩略版，并在评论马太亨利时，说道：所有称职的评鉴者都认为马太亨利是一个有深刻理解力、博学多才、虔诚敬畏、在上帝的道路上有丰富经验的人。他的圣经注释大体上是清晰易懂的，用简单的语言表达了深刻的思想：它也被发现与圣经的主旨和信仰的类比相吻合。它通常是完整的，对需要解释的段落进行了充分的解释。它的许多部分都非常深入，比大多数其他圣经注释者都更加深入地渗透到圣经这部受启示的著作中。它不会用虚幻的猜测来娱乐我们，而是贯穿始终于教导和教义：而且通常也是属灵的，教导我们如何敬拜上帝，不仅在形式上，而且在精神和真理上。二十世纪出版了该圣经注释的几个缩略版；最近，Martin H. Manser 编辑了The New Matthew Henry Commentary: The Classic Work with Updated Language。

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十二经脉在体表左右对称，分布于头面、躯干和四肢。与五脏对应的经脉为阴经，分布于四肢内侧和胸腹；与六腑对应的经脉称为阳经，分布于四肢外侧和头面、躯干。在四肢，阳经的位置为阳明在前，少阳在中，太阳在后，阴经的位置为太阴在前，厥阴在中，少阴在后（特例是足三阴经在足内踝上8寸以下为厥阴在前，太阴在中）。

阴经属脏主里，阳经属腑主表。一脏一腑、一阴一阳互相配对，形成表里属络关系。手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，足阳明胃经与足太阴脾经相表里，手少阴心经与手太阳小肠经相表里，足太阳膀胱经与足少阴肾经相表里，手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，足少阳胆经与足厥阴肝经相表里。互为表里的经脉在生理、病理上关系密切，互相影响。

十二经脉的循行方向为：手三阴经由胸走手，手三阳经由手走头，足三阳经由头走足，足三阴经由足走腹胸。相表里的阴阳两经在手足末端交接，同名的两阳经在头面部交接，相衔接的两阴经在胸中交接。

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陈茂墓，位于山西省运城市临猗县卓里乡陈平村东北，是中华人民共和国山西省文物保护单位之一。

2004年6月10日，授予山西省文物保护单位，是一座古墓葬。

陈茂，河东猗氏人(今山西临猗县人），字延茂，早年家世寒微，后在北周隋国公杨坚的幕府中任僚佐。杨坚称帝后，拜给事黄门侍郎，封魏城县男，在官十余年，转为行军元帅长孙览司马，又为蜀王杨秀王府长史、太仆卿、判黄门侍郎、上开府仪同三司、梁州刺史等官，进爵为魏城县伯。开皇十八年(599年)卒。

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