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相较于《史记》,《汉书》新增《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》四个志目。其中《汉书·艺文志》以《七略》“六分法”方式,“删其要,以备篇籍”,记载自先秦到西汉学术发展的状况,分类记录当时存世的典籍,共6略38类,计著录596家、13269卷,是中国现存最早的图书分类目录。例如“九流十家”的称呼及其派流,即出自于《汉书·艺文志》。二十六史中,之后大部份正史均有《艺文志》或《经籍志》,例如《旧唐书》有《经籍志》,《新唐书》则改为《艺文志》,但并非每一部史书都有,如《新元史》没有。
《隋书》则有《经籍志》,《隋书·经籍志》总序曰:“魏氏代汉,采掇遗亡,藏在秘书中外三阁。魏秘书郎郑默,始制中经”。《隋书·经籍志》则是第一位把经籍分为经、史、子、集四部四十类,另附佛、道两类典籍,有总序、小序,也有小注,与《汉书·艺文志》相仿。一直到清代编《四库全书》仍以四部沿用。《隋书·经籍志》的成就在于对魏晋南北朝史学发展首次给予全面总结。《旧唐书·经籍志》将训诂书、文字书、音韵书、书法书等图书著录,又将钱谱、竹谱从史部《谱牒类》中移除并划归至子部。
宋代王应麟作《汉书艺文志考证》十卷,对三百八十多种图书进行了详细考订,“所考证者,汉书著记即起居注,家语非今家语,邓析子非子产所杀、庄忽奇严助之驳文,逢门即逄蒙之类,不过三五条而止”,又收未录之书二十七种,“《易》类增《连山》、《归藏》、《子夏易传》;《诗》类增《元王诗》;《礼》类增《大戴礼》、《小戴礼》、《王制》、《汉仪》;《乐》类增《乐经》、《乐元语》;《春秋类》增《冥氏春秋》;道家增《老子指归》、《素王妙论》;法家增《汉律》、《汉令》;纵横家增《鬼谷子》;天文增《夏氏日月传》、《甘氏岁星经》、《石氏星经》、《巫咸五星占》、《周髀》、《星传》……”,是第一部系统研究《汉书艺文志》的学术著作。王应麟认为《汉书·艺文志》中将于长《天下忠臣》归入“阴阳家”是不恰当的,又考定皇甫谧所云《伊尹汤液》即《汉书·艺文志》之《汤液经法》。又如:“老子指归不著录隋志:十一卷,严遵撰。列子释文云:遵,字君平,作指归十四篇,演解五千文。”
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罗伯特·波义耳英语人名Boyle在现代人名翻译中译作“博伊尔”,但在指该自然哲学家时约定俗成译作“玻义耳”。,又译波意耳,爱尔兰自然哲学家,炼金术师,在化学和物理学研究上都有杰出贡献。虽然他的化学研究仍然带有炼金术色彩,他的《怀疑派的化学家》一书仍然被视作化学史上的里程碑。
罗伯特·波义耳生于爱尔兰沃特福德郡的利兹莫尔城堡,是第一代科克伯爵Richard Boyle, 1st Earl of Cork的第七子。理查·波义耳于1588年来到都柏林,到了罗伯特出生时,他已经拥有了很多地产。波义耳的母亲凯瑟琳·芬顿,是英国作家杰弗里·芬顿的女儿。和他的哥哥们一样,波义耳自被寄养在当地人家,很快学会了爱尔兰语,四岁时就曾给父亲当作爱尔兰语翻译。
随后他在家庭教师的教育下,学习了拉丁语、希腊语和法语。波义耳八岁时母亲去世,他随后被送入伊顿公学学习,他父亲的朋友Henry Wotton爵士当时正担任伊顿公学的教务长。波义耳在伊顿公学期间不喜欢参加体育锻炼,常常生病。理查·波义耳为他请了一位家庭教师教授爱尔兰语,但实际上这位家庭教师多数时间都在教授波义耳法语。三年之后,波义耳在法国家庭教师陪伴下出国学习,在日内瓦度过了两年。1641年前往意大利佛罗伦萨,研究伽利略的天文学著作与实验,以及伽利略悖论。
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金汝嘉J,字无美,号赤城,南直隶苏州府长洲县民籍吴县人,明朝官员。
丁酉应天府乡试七名举人,万历三十八年庚戌科第二甲第二十六名进士。刑部观政,三十九年授刑部贵州司主事,升员外郎、郎中,四十二年告归。起改南京兵部职方司郎中,四十四年升江西赣州府知府。泰昌元年(1620年)十月升山东按察司副使、沂州兵备。
曾祖金式;祖金相,累赠承德郎南京兵部主事;父金和,甲戌进士,诰赠奉政大夫,崇祀名宦;母惠氏(累封安人,诰封太宜人)。慈侍下。兄汝器,弟汝谐(庠生);汝翼;汝楫;汝为(庠生)。子金世廉(廪生)。
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