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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。

衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。

齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。

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相关阅读：衅钟是周朝的一种礼仪

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起初此线是东日本旅客铁道（JR东日本）东北本线一部分，2002年（平成14年）12月1日东北新干线盛冈站－八户站间开业之际对并行在来线进行经营分离的路段而出现。当中，岩手县内部分由IGR岩手银河铁道继承，青森县内由青森铁道继承。

* 路段（営业キロ）：盛冈－目时（82.0公里）

* : 目时站由青森县管理，此路线所属站只有17个。

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豆齿龙（属名：Cyamodus）又名海豆蜥，是种楯齿龙类，化石是在19世纪早期到中期发现于德国，由克莉斯汀·艾瑞克·赫尔曼·汪迈尔在1863年命名。化石年代在三叠纪的安尼西阶到拉丁尼阶时期。豆齿龙身长约1.3公尺（4呎）。

豆齿龙是种有厚重护甲的水中动物，主要以贝类为食，并以牠强壮的颌部将食物从海床上拉出，并以牙齿压碎。豆齿龙的身体，尤其是护甲，被描述成类似乌龟的板状物。身体上方的甲壳有两部分构成。较大的一半保护豆齿龙的颈部到臀部，并平展开来，几乎包围了四肢。较小的部份保护臀部到尾巴基部。甲壳本身由六角型或圆形骨板构成。头颅骨呈心型且宽广。

到目前为止，豆齿龙属有六个已确认种：模式种C. rostratus、C. hildegardis、C. munsteri、C. tarnowitzensis、C. kuhnschneyderi以及2019年命名的C. orientalis。豆齿龙属于豆齿龙科，生存于三叠纪中期的Priscochelys，原本被认为是种早期乌龟，可能也属于豆齿龙科。

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