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江纬（?），名慈，字彦文，宋朝衢州常山（今属浙江）人。
江纬原本是一位太学生。他会经学，并且教授徒弟。元符三年（1100年），江纬以太学生的身份给皇帝写奏章，皇帝觉得满意，给了他进士这一身份，后来担任太学正。政和七年（1117年）担任太常寺少卿，不久转任宗正少卿、处州缙云县令。宣和四年（1122年），前往直秘阁任职，之后又担任洺州知州。建炎年间，江纬向朝廷就某些方面提出建议，结果被朝廷勒令辞职。晚年江纬住在七虎堂，以授课为业。
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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。
如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。
原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。
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