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空座町大战中，浦原喜助对蓝染惣右介出手没多久，夜一穿戴浦原为她特制的战斗服，赶到现场协助作战，与浦原和黑崎一心（一护的父亲）联手对付蓝染。虽然浦原因为先前的战斗，考量到破面的钢皮坚硬度，特别为夜一制作能够套在四肢上的钢甲，仍未能抵御蓝染的激烈攻势而受了伤。经过一番激战，被蓝染重创倒地。
大战结束后，由于护廷十三队总队长山本元柳斋重国亲自向中央四十六室交涉的缘故，百余年前因协助假面军势等人逃亡，被尸魂界高层处以重罪的浦原、夜一、铁斋，终于得以洗刷百年来的冤情，恢复己身的清白。
空座町大战结束1年5个月后，浦原喜助和朽木露琪亚为了制成帮助一护恢复死神力量的特制灵刀，特地号召护廷十三队和其他死神加入这项计划，得悉这项消息的夜一不仅将自己的灵压灌入特制的灵刀，还和碎蜂前往志波空鹤的住处，协助浦原搭建隔绝灵压的帐篷，以回避技术开发局的侦测；却因为十一番队副队长草鹿八千流透过传令神机，通知女性死神协会的诸位成员参与这项计划的举动，导致十二番队队长涅茧利从涅音梦的传令神机里，截获众人准备违背尸魂界法令将力量传给一护的消息，进而通报总队长山本元柳斋重国对参与这项计划的众人做出处置。
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罗兴亚人是缅甸一支居于若开邦阿拉干地区、信奉伊斯兰教的的少数民族，大多是在英治时代进入缅甸的孟加拉人（尤其是是二战期间孟加拉V支队）的后裔。由于当时缅甸为从英国殖民统治下独立而亲日投向轴心国，V支队以此为由屠杀十万名佛教缅族人，自此恶名昭彰、与缅甸人结下不解血仇；缅甸独立后，V支队也没有归顺新政府，反而创建了「穆斯林解放组织」（Muslim Liberation Organization，后改名为「穆斯林圣战党」Mu-jahid），发动对缅甸政府的「圣战」，摧毁若开邦北部幸存的佛教徒村庄，控制了若开邦北部之后，印度、巴基斯坦分裂，更多孟加拉难民涌入若开邦，增加了罗兴亚人的人数。
缅甸政府曾数次和圣战党交火，但总是无法全部歼灭。于是他们就在若开邦定居下来。他们自称罗兴亚人，但缅甸官方始终不承认，也不愿意给予他们公民权，称他们是来自孟加拉的非法入境者，他们是事实上的无国籍人士，长久以来，四处向各地逃亡。
2012年5月28日傍晚，三个罗兴亚青年奸杀了一个若开佛教徒女性，引发了罗兴亚与缅甸方面的交互冲突，6月时有16个罗兴亚人和13个佛教徒伤亡。估计30,000人因暴力事件而流离失所。10月时，共有82人死亡、22,587名居民失去家园，他们大多是罗兴亚人。他们原多前往孟加拉，但因孟加拉国已拒绝接纳更多罗兴亚人，因此他们转向逃亡东南亚地区。
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Eflat大调弦乐小夜曲（Smyčcová serenáda），约瑟夫·苏克作品，1892年。
苏克在布拉格音乐院同德沃夏克学习作曲的期间，后者注意到弟子作品中的阴郁之气，示意他应该尝试不同的音乐风格。此首小夜曲正是在这样的背景下产生，在温馨小巧的弦乐编制之下，是温暖且沁人心脾的旋律。与苏克其他的学生习作作品相比，风貌可说截然不同。
1893年2月17日，苏克曾在塔博尔指挥此曲第一、第二乐章演出。完整的首演则在1895年2月25日，由苏克在布拉格音乐院的小提琴教师、Antonín Bennewitz指挥音乐院乐团，在鲁道夫厅（Rudolfinium）演出。
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