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1960年，农民在岛上开荒种地，发现石器、夹砂陶片、铜器、铜柄铁剑、东汉墓、晋墓以及南诏有字瓦残片等。1986年3月，大理州文管所对岛中部的新石器时代遗址进行试掘，又发现古窑址的烟道、灰烬等遗迹，出土扁平双面刃石斧等10余件。该次试掘未正式发表报告，此后也未再进行发掘。
《蛮书》载：“大厘城南去羊苴咩城四十里……东南十余里有舍利水城，在洱海中流岛上。四面临水，夏月最清凉，南诏常于此城避暑。”金梭岛上的南诏建筑遗址即被认为是南诏王的避暑宫殿舍利水城，但也有学者质疑。
1985年9月20日，“金梭岛遗址（含银梭岛）”被公布为第一批大理市文物保护单位。
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七叶兰的味道通常被认为带有甜味花香、麦香和香草味。 新加坡、马来西亚和印尼当地人常将其称为班兰（pandan）或是香班兰（pandan wangi）。其叶榨出的绿色汁液被广泛用在东南亚各国料理（马来西亚饮食、印尼饮食、泰国饮食、越南饮食等）中，用于调色和增加传统米面蛋糕的香气。常见的添加了七叶兰的食物包括椰丝球、Kue putu、Dadar gulung、Kuih lapis、印尼千层糕、Pandan cake、布科班兰色拉、Buko pandan cake、越式九层糕，它也常被加到椰子饭里。
在斯里兰卡，人们把七叶兰称做“rampé”，每家每户几乎都有种植。人们把它同咖喱叶一起加到食物里调味。在印度，人们将其称为“安纳布尔纳（annapurna）叶”，奥迪沙邦人在米饭和皮塔中加入七叶兰。在孟加拉国，人们称其为帕劳帕塔（পোলাও পাতা），马尔代夫人把包括七叶兰在内的露兜树属统称为兰巴（ran’baa），把它用在抓饭、印度香饭和甜椰饭里。它可作为印度香米的替代，因为人们可以在无香味的大米中加入七叶兰，以达到香米的效果。在非原产地国家，当地的亚洲超市通常有新鲜或干燥七叶兰出售。
七叶兰叶片有时被加到椰奶或菜肴里，或者与食物捆在一起烹煮，有时也被编织为容器，用于烹饪米饭。例如班兰鸡（泰语: ไก่ห่อใบเตย, kai ho bai toei）就是把鸡块包裹在叶片中煎炸。 七叶兰的叶片也被用于制作甜点或软饮。它也被用在米糕制作中，例如菲律宾的苏曼。
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《新青年》是一份日本杂志，创刊于1920年（大正9年）1月1日，1950年停刊。由博文馆发行，杂志的读者目标为青年人，由创刊人森下雨村担任编辑。主要刊载海外推理小说（侦探小说）深获好评，并鼓励有志于从事推理创作的新人投稿，培育许多日本知名的推理小说作家，例如江户川乱步、横沟正史、梦野久作等人，都是在《新青年》杂志崭露头角，跃登日本文坛。在第二次世界大战爆发以前，日本推理小说的本格派作品呈现百花齐放的光景，由于引动这波风潮的作家多半以《新青年》作为发表园地，因此称之为「新青年时期」。
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