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本片曾在2014年11月，于台湾的金马国际影展中上映。
* 九十九(导演：森田修平) - 手艺人在山中突逢暴雨，在一座祠堂歇脚，遇到了许多妖怪化的旧物品，手艺人冷静应对最终取得了谅解。
* 火要镇(导演：大友克洋) - 商人之女若和邻家男孩年松吉青梅竹马，两情相悦。但是家境悬殊的二人终究无缘，在父命出嫁前夜的小若不慎引燃烛火，可在那一刻她却突然停止灭火呼救的念头。
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他进入柏林夏洛特堡工业大学，师从学习哥特式建筑，然后又跟随Franz Adickes（1846–1915）学习城市规划。
1909年他被任命为布雷斯劳的高级建筑官员。他最著名的作品是百年厅（德语：Jahrhunderthalle，波兰语: Hala Ludowa），建于1911年到1913年，是纪念抵抗拿破仑·波拿巴的莱比锡战役100周年的工程之一。2006年，该建筑被列为世界文化遗产。
1925年他搬到柏林，又去了巴登-巴登，76岁时在那里去世。
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此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
除此之外，保罗·萨伽德、Mario Bunge等则分别提出了多元的划界标准。与科学哲学传统中单一的划界标准不同，他们各自都给出了一组若干条评判标准来区别科学与非科学。
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