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验电器(electroscope)是一种检测物体是否带静电荷以及粗略估计带电量大小的仪器,这是物理学历史上的第一种电学测量仪器,今日通常用于物理教学。一般的验电器由顶部的金属球、金属杆和最低端的金属箔。其典型构造如右图所示。当被检验物体接触验电器顶端的导体时,自身所带的电荷会传到玻璃钟罩内的箔片上。由于同种电荷相互排斥,箔片将自动分开,张成一定角度。根据两箔片张成角度的大小可估计物体带电量的大小。其实这是箔片所受电场力包括箔片上同名的电荷的斥力和器皿内壁异名电荷的吸引力。如果将玻璃瓶改为使用金属盒以便屏蔽静电、金属棒和器皿引出导线以便测量两点间电势差、增加刻度以便将结果量化,那么验电器可以改造为更精确的静电计。
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拜特伦生于特兰西瓦尼亚的一个贵族家庭,其父母早逝,由舅父监护长大。早年,拜特伦曾支持伯茨凯·伊什特万反抗哈布斯堡王朝的起义。1613年,前任亲王Gabriel Báthory遇刺后,拜特伦被选为外西凡尼亚亲王;隔年外西凡尼亚议会将拉科齐·捷尔吉一世选为拜特伦的继承人。
拜特伦在位期间发展了矿业和工业,并将特兰西瓦尼亚对外贸易的许多分支机构收归国有。他积极支持艺术、文化、教育在特兰西瓦尼亚的发展;此外,作为加尔文宗新教徒,他还扩大了新教教会和教士的权利。在国际方面,拜特伦在维持了与奥斯曼帝国的松散藩属关系之外,于三十年战争初期先后三次向奥地利开战、两次自立为匈牙利国王,并短暂控制了西里西亚部分地区和上匈牙利(今斯洛伐克),但由于战事不利,最终放弃国王头衔,换取哈布斯堡家族承认匈牙利新教徒的自由权利。
拜特伦·加博尔自近代起被视为匈牙利历史上的民族英雄之一。布达佩斯英雄广场立有拜特伦的纪念塑像;现今通行的匈牙利2000福林纸币正背面分别绘有拜特伦的头像以及拜特伦与科学家幕僚商谈的场面。
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普通语义学(general semantics)是主要研究语言对思维与行为影响的一个哲学流派,由美籍波兰裔哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基创立。查尔斯·凯·奥格登与I·A·瑞恰慈于1923年合著的《The Meaning of Meaning》一书是普通语义学思想的先行者。而柯日布斯基于1933年出版的《科学与健全精神:非亚里士多德体系与普通语义学入门》(Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics)则阐述了普通语义学的基本思想,并标志着这一流派的正式成立。
普通语义学理论认为,由于世界万物处于不断变化之中,固定的语言无法精确地描述客观世界,语词与其所指事物并非是一致的。而语言的缺陷正是由于其抽象性,抽象的概念有内涵而无外延,而无外延的虚假概念造成的误解与争论是人类之间各种冲突的根源。柯日布斯基由此提出了外延法,以此判断语词所指的对象,使人能正确地使用语言、保持“精神卫生”(mental hygiene)。他认为,只有如此才能使人增进相互了解、化解纷争。
除柯日布斯基外,语言学家早川一会、数学心理学家Anatol Rapoport、政论家与经济学家Stuart Chase等也都是普通语义学派的代表人物。1938年,柯日布斯基等普通语义学支持者在美国创立了Institute of General Semantics。这一流派于1940年代至1950年代在美国曾盛极一时,但于1960年代起逐渐式微。不过,普通语义学思想还是深刻影响了其他一些运动,如神经语言程序学、Rational emotive behavior therapy等。
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