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由大伞、小伞2个村合并而成。有5个村民小组，612户，2361口人。耕地面积266.07公顷。2007年工农业产值2587万元，人均纯收人7807元。
有4个村民小组，484户，1688口人。耕地面积135.87公顷。2007年工农业产值3090万元，人均纯收人4130元。
由李宅、孙桥2个村合并而成。有4个村民小组560户，1560口人。耕地面积:136.4公顷。2007年工农业产值1385万元，人均纯收人7722元。
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他们现在大多数生活在仰光，曼德勒、曼德勒省，克钦邦，钦邦，掸邦，人口约500000人。
他们最初是英国驻军，不少廓尔喀在第二次世界大战期间担任英国后卫单位。
缅甸1948年独立后，廓尔喀人加入新成立缅甸政府军。不少廓尔喀参加新共和国的各种战役，反对民族叛乱分子和国民党李弥残军入侵。廓尔喀被认为是缅甸军队在20世纪50年代的主要资产。
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在创作手法上，以庄子的寓言手法为基础，取材于生活又提炼于生活。
在创作性和演出上以不自觉性作为最高境界。汤显祖以庄子的“一汝神，端而虚”作为对演员的演出要求。
道家思想是哲学学派，道教是宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。引起两者相关联的原因可能是在道家的文字描述了对于领悟了“道”并体现“道”的人物意象，道教尊老子为祖师，又追求耳目不衰、长生不死，这和老子的哲学思想是有相悖之处的，将两者完全混为一谈是认识上的误区。东汉时期以道家思想为本的王充著有无神论作品《论衡》，对汉末流行的神仙崇拜进行了全面批判，在中国思想史上获得了很高地位。
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