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利索夫斯基参加了2009/2010赛季的PIOS比赛。他赢得了国际公开赛的第一名，并且在排名中名列第一，因此获得了2010/2011年职业巡回赛的资格。
在球员巡回赛锦标赛的比赛中，他赢得了六场比赛，包括在准决赛中以4-3击败马克·塞尔比的比赛，但决赛中他以0-4输给汤姆·福特。利索夫斯基在2011年参加了德国大师赛、威尔斯公开赛和球员巡回锦标赛总决赛的资格。在赛季结束时，他的世界排名已攀升至第52位。利索夫斯基在“世界司诺克年度奖”颁奖典礼上被授予“年度最佳新人奖”。
利索夫斯基在2011/2012赛季的球员巡回锦标赛系列赛中有一个非常出色的表现。他赢了2012年总决赛的最后一席。他在决赛中的第一轮以4-3击败巴里·霍金斯进入十六强，之后以1-4输给尼尔·罗伯森。 利索夫斯基在上海大师赛的资格赛中，击败了丹尼奥·威尔斯（Daniel Wells）、大卫·格雷斯（David Grace），迈克·杜恩（Mike Dunn）和傅家俊，获得了正赛参赛资格。但他在第一轮比赛中以3-5被杰米·科普（Jamie Cope）击败。本赛季结束后，利索夫斯基的世界排名来到第40位。
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修道制度最早源于3世纪的埃及，他们在教堂之外作修行，直到8世纪成为基督教的规定，修行制度并非基督教在古典时代晚期才有的举措，但对当时确实有重要的影响，其他直到注意的措施包含了「茹素」、「圣人」(若该人对宗教有所贡献在死后册封圣号) ，圣愚也是在该时其出现人们把看似游民的传教士之言解释为圣谕，此举在后来的帝俄国内时分风行，「登塔」是指教士在五十呎高的塔上修行长达40余年，此举在拜占廷帝国风行。
伊斯兰教在7世纪初现的阿拉伯民族间，当时阿拉伯人并不团结，分散于拜占廷帝国和波斯萨珊王朝的境内，当阿拉伯建立伊斯兰帝国后，阿拉伯占领了北非以及位于西班牙的西哥德王国，甚至入侵到法国境内。
古典时代晚期古罗马宗教于4世纪在优西比乌的建议下重要性被基督教取代，然而两个宗教之间相互影响产生综摄的过程，也有新的思想出现例如：诺斯底主义或著是新柏拉图主义。
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玉叶（ぎょくよう），别名玉海、月轮兼实公记，为日本平安时代末期关白兼太政大臣九条兼实的日记。
本日记记录自1164年至1200年间，九条兼实于公私等方面的记载，也详细记录各项仪式的内容。也针对当时的源平争斗有著相当多的记载，是平安时代末期到镰仓时代初期的珍贵史料。作为朝廷方关系者的日记，本书也可以与同时期又类似正史、站在镰仓幕府北条氏立场的《吾妻镜》做一比较互补。
九条兼实的孙子九条道家去世后，本书原本交由一条家，抄本交由九条家保管。而二条家不用《玉叶》，而用《玉海》称呼本书。
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