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科耶廷是捷克的城镇，位于该国东部，距离克罗梅日什约9公里，由奥洛穆克州负责管辖，始建于十三世纪，面积31.07平方公里，海拔高度200米，2006年人口6,477，到了2023年1月统计，人口降至5,844人。
由布尔诺往奥斯特拉瓦的D1高速公路，穿越了科耶廷的南方城镇。
科耶廷位于两条重要的铁路线上：布尔诺－奥斯特拉瓦－博胡明线和奥洛摩次-维什科夫线。还有一条地方性铁路线连接科耶廷和霍莱绍夫。
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破坏足底筋膜在站立和步行时的正常机械性运动（绞盘机制，Windlass mechanism），使脚跟calcaneal tuberosity承受比平常更大的作用力，与足底筋膜炎发病有关。其他研究也认为，足底筋膜炎并非真的肇因于足底筋膜发炎，而可能是肌腱病变，包括flexor digitorum brevis muscle肌腱，它们在解剖构造上略为深于足底筋膜。
足底筋膜炎通常是由医事人员对病患的综合评估诊断，包含病史、危险因子和临床检查。身体检查时，足底跟骨内侧一带的触诊会使病患产生压痛感。calf muscle或跟腱紧绷，可能会造成脚板的dorsiflexion活动受限。脚掌往背侧弯曲会拉扯足底筋膜，因此可能引起这样的疼痛。 足底筋膜炎的诊断，通常并不需要进行影像检查。然而，针对某些特别病情，医师可能会采用影像检查（如：X光、医学超声检查或是核磁共振成像），借此排除其它造成脚痛的严重病因。
如果足底筋膜疼痛对保守医学治疗反应不佳，需考虑其他典型的诊断，像骨折、肿瘤或全身性疾病。当病患出现双侧脚跟痛或全身性疾病同时合并脚跟痛时，就需进行更进一步的诊断检查。这些情况，需考虑进行诊断性检验像是全血细胞计数或是血清学指标（与发炎、感染或自体免疫性疾病有关，如C反应蛋白、红血球沉降率、抗核抗体、类风湿因子、HLA-B27、尿酸或莱姆病抗体）。此外，若出现神经方向的症状，可以利用肌电图检查区分神经或肌肉的受损状态。
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教宗博义八世宣布1300年为禧年，凡到罗马朝圣的信徒将得全大赦。“朝圣可获全大赦”固然符合信理，但圣赦院却随后通告凡未能亲身到罗马朝圣者可用捐款代替。至此，全大赦开始与金钱捆绑在一起，成为花钱便能购得的“赎罪券”。教宗西克斯特四世于1476年宣布生者应为仍在炼狱中的离世亲友求全大赦使其早升天堂。教宗朱利二世于1506年开始建造圣伯多禄大殿，因工程浩大，到教宗良十世时大殿尚未完工。所需要的经费一时无法筹措得够，良十世便派人到各处去募款，并宣布凡信徒办告解、领圣体，并愿为建造伯多禄大殿而捐献金钱，教宗将为他颁赐全大赦。
虽然，依据天主教传统及相关教律，身为最高宗教领袖的教宗颁赐全大赦并非不合教律，但以捐资的条件来颁全大赦毫无疑问地给教廷招致金钱买卖的谴责，在欧洲各国推广售卖的全大赦沦为筹集资金的工具。售卖全大赦之举引发了不少反对和极大争议，负责宣传及筹款的某些教士错谬地宣称：“大赦的效力是由其本身而来。”代表教廷前往神圣罗马帝国宣传全大赦的道明会修士约翰·铁支勒甚至如此说道：“当你为某个炼狱中的灵魂捐献银钱，投进捐献箱，发出叮当一响时，他就从炼狱中应声而出。”（或简称“银币叮当落进箱底，灵魂雀跃跳出炼狱”）。
这种扭曲了其属灵本意的敛财行为在神圣罗马帝国尤其引起统治当局的愤怒，世俗贵族眼睁睁地看着帝国臣民的金钱源源不断地送到教会，多位政治人士开始控诉教廷剥削本国的信徒、榨取他们的金钱，而对罗马历代以来所潜藏着的愤恨也因之而日渐加深。与此同时，包括奥斯定会修士马丁·路德在内的不少宗教人士公开抨击出售赎罪券（「全大赦证明书」）的行径，并成为引发宗教改革的导火线之一，最终导致基督新教从天主教会分裂出来；天主教会内部亦因此出现矛盾，引发反宗教改革。。
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