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红螺寺依山势而建，坐北朝南，背靠红螺山，南临红螺湖，地处红螺山前的千亩古松林中。该寺附近还有清朝阁老范文程墓以及清朝末年皇姑墓等等。明朝万历年间，红螺寺便被列为“怀柔八景”之一的“红螺呈秀”。
明朝刘侗、于奕正《帝京景物略》记载，红螺山原来称“红螺崄”，旧名“幽岚山”，又叫“宝金山”。红螺崄分为上、中、下三崄：循着九龙峪，度过八达崄，远望两峰并立，时人称为“云会门”，此为下崄；自此上行一里馀，有龙潭水自石隘中流出，沿着小径山梯而上有“红螺洞”，洞石古色，有人饮用其水，便会霹雳骤至，时人疑该洞为龙窟，此为中崄；再向上半里，有红螺寺，寺旁有一巨松，树顶方圆四到五丈，可将寺院的一半荫庇在其下，当时该寺僧人在裸露的树根周围垒石以保护，人称“松御风”，自此向右有观音洞，洞内曲而容坐，深而朗朗，此为上崄。明朝文人袁宏道有《初入行红螺崄》诗一首：“凿天出古空，意匠穷刻露。赎取长古魂，幻作鬼工赋。霜岩透斑锷，石骨竦清怒。历劫至于今，雕镂不曾住。”
红螺寺占地面积百亩，分为中院、东跨院、西跨院、东下坎、西上坎（西塔院）等五处院落，共有房屋244间。
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我男人愿意承认接纳女人做我的妻子， 诚实遵照上帝的 诫命，和她生活在一起。无论处于什么环境，都愿意终身养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她，以至奉召归主。
我女人愿意承认男人做我的丈夫。诚实遵照上帝的诫命，和他生活在一起，无论处于什么环境，都愿意终顺服他、爱惜他、安慰他、尊重他、保护他，以至奉召归主。
现在你们两个人在上帝和众人面前已经缔结这重要的盟约，你们当时常照约彼此相待，方能增加你们的福份，并使人得益处。现在我奉圣父、圣子、圣灵的名为你们二人证婚成为夫妇、上帝所配合的，人不可分开。愿耶和华赐福保护你们。愿耶和华的脸光照你们。愿耶和华欢喜的脸看顾你们，赐你们平安。阿们。」
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重浸派强调：「无人能真正认识基督，除非在生活中跟随基督」。
重浸派初期扩展有三处，其中之一是德国南部。奥斯堡是重要的中心。1526年6月日，胡伯迈尔在奥斯堡为邓肯（Hans Denck）施浸。不久之后邓肯为汉斯·胡特施浸。胡特自认为是先知。他宣扬圣徒将被召聚，耶稣将现身统治世界。胡特非常有宣讲能力，影响了很多人。
汉斯·胡特组织了教会，教会发展得很迅速，连贵族的家庭都加入教会。但大部分的人无法接受他的观念，于是他转战，巴伐利亚，巴塞尔诸地。当时很多奉差遣的人都殉道。
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