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列队认人(identification parade)在香港俗称做大戏,根据Michael Jackson所著Criminal Law in Hong Kong一书所述,列队认人的程序是警方会找一班外表与被告相若的人(俗称戏子)与被告一起供证人辨认,用意是确保证人在困难的环境下也可以认出被告,避免无辜的人受累;可惜针无两头利,列队认人程序上的一些小瑕疵,随时都会成为辩方律师的攻击要害,反令被告得以脱罪;普通法案例中著名的有 Turnbull,列出了法庭关于认人的重要考虑。
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朱光淮曾为去世的陈诚联合台北县市佛教徒在此寺七天的法会。附近社区有贫困的违章居民,此寺每逢中秋与春节就会捐赠他们米粮。寺方也有配合台北市民政局作国民生活须知、国民礼仪范例的礼俗宣导。
此寺四楼顶有座高十三尺的观音莲坐像,特色是常换衣服。信徒为了许还愿,会奉赠一袭以白色为主为外袍,节俭点的用布料、昂贵点的用绸缎,其尺寸高十三尺、底围廿七尺,被记者誉为台北市最大号的一件衣服。当时1984年报导一年当中,差不多换五、六套,旧袍则送入烧金炉中火化。
萧蔷曾表示此观音像正好正对她永和的家,觉得有缘,因此习惯大年初一早上会来光华寺祭拜。当她到著家人到此寺祭拜观音时,寺里的信徒也会跟她握手、合照。
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玉台新咏以「选录艳歌」为宗旨,选录东周至梁时的诗歌,收诗769篇,有五言诗8卷,歌行1卷,五言四句诗1卷,只有《越人歌》一首为东周作品,其余皆汉朝以后的著作,是今日研究汉到梁之诗歌的重要参考资料,中国最长篇叙事诗《孔雀东南飞》首见于此书,除艳歌外,《上山采蘼芜》写女性遭遇婚变,《娇女诗》写活泼可爱的少女,《王昭君辞》写王昭君远嫁异邦的辛苦。其他还有班婕妤、鲍令晖、刘令娴等女作家的作品。
2004年章培恒考证出《玉台新咏》为陈后主妃子张丽华所撰录,只是陈亡时张丽华被杀而不再用她的名字,并认为《隋书·经籍志》的著录《玉台新咏》为“徐陵撰”乃是“徐瑗撰”之误。
《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉下至南朝梁代,主要收男女闺情之作。从内容广泛性看来,它不如成书略早的《文选》。
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