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命根（梵文及Jīvitindriya），佛教术语，二十二根之一，为生命存在的根源，佛教认为它具备了寿、煖、识三个特色。说一切有部将它列入心不相应行法之一。南传上座部将命根分为色命根（rūpa-jīvitindriya），与非色命根（arūpa-jīvitindriya）二者。非色命根是心所法之一，为七个遍行心所之一。
命根（Jīvitindriya）由Jīvitaṃ（生命）与Indriya（根）两个单字组成。
佛教认为，所有生命的本体，称为命根，它又被称为寿命，能够维持身体的温度（煖）及意识（识）。当生命失去命根，失去寿、煖、识三者，即变成单纯的色蕴堆积，分解为四大，即是死亡。
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吕元膺，字景夫，郓州东平县（今山东省东平县）人，唐朝大臣。
唐德宗建中元年，登制科，策贤良对问第。授安邑尉、转任殿中侍御史、右司员外郎，出为蕲州刺史。唐宪宗元和初年，擢升为给事中，不久任命他为同州刺史。谢辞皇帝，宪宗问政事，他的回答详洽，于是留在京师，进升为御史中丞。成德节度使王承宗造反，吕元膺切谏不要以宦官吐突承璀监军平叛。元和五年（810年），为鄂岳观察使，入朝为尚书左丞。他性情耿介，敢于驳正。元和九年（814年），为东都留守。元和十年（815年），淄青节度使李师道在东都留置邸院，邸兵谋乱，事发，吕元膺联合邓、虢一带山民平定擒破，于是招募山民为兵，以保卫洛阳宫城，称为“山河子弟”。后来改任河中节度使，当时方镇多姑息，只有吕元膺秉正自将。入朝拜为吏部侍郎，正色立朝。后因病改任太子宾客，去世。
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