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石硖尾汇丰银行纵火案是发生于1994年的香港九龙石硖尾邨的一级火警，造成12死1伤。
1994年1月10日上午约11时，朱宝光（41岁）因为不满他的妻子离家出走，遂拿著两罐天拿水闯进石硖尾邨第一座地下的香港上海汇丰银行分行内，向职员查询其妻子的下落（其妻子有朋友在该分行内工作）。该名男子疑因良久未获回复，便把天拿水倒在地上，并用打火机燃点报纸投向天拿水纵火。银行内的顾客和职员立即逃出银行外；但在柜位内工作的13名职员，却因电子门锁停电无法操作，加上后门被锁上，逃生无门，被困银行内，需由消防员救出。其中两名职员当场窒息死亡，其余11名职员中，除了1名女职员梅燕儿生还外，另外10人分别于事发后2至21天内先后不治。
消防处经调查后，发现银行内进入柜台范围，有一道用电子锁控制开关的铁闸分隔；在火警发生时，由于电源被截断，连铁闸的电子锁也无法开启；汇丰方面又基于保安理由，并没有为该铁闸装上紧急开门装置，同时亦把后门锁上，形成拯救上的困难，而且银行内并没有任何洒水设备，这就是导致严重伤亡的主因。
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婴儿奶瓶（baby bottle），又叫奶樽，是上方有奶嘴的瓶子，可以直接饮用里面的液体物。一般是给婴幼儿使用。
婴儿奶瓶常用来喂配方奶粉、母乳、pediatric electrolyte solution。
坊间最常见的婴儿奶瓶的物料就是塑胶、玻璃和不锈钢，塑胶当中又分成PC、PP、PES和PPSU胶。
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重生的顾客绝大多数是老年妇女。 购买重生产品的过程可以用来模拟采用过程，而不是平淡无奇的产品销售。作为其一部分，这些玩偶通常带有伪造的出生证明或领养证明。 许多妇女像没有重生的娃娃一样收集重生的孩子，而另一些妇女则购买它们来填补失去的孩子的空缺，并可能将重生的孩子当作活着的婴儿。媒体的报道和公众的欢迎使用形容词如“令人毛骨悚然”来描述重生。 这可以用怪异的山谷假说来解释。这说明随着物体变得更逼真，它们会获得越来越高的共情反应，直到反应转变为排斥的某个点为止。 百货商店由于这种反应而拒绝销售重生娃娃，声称它们太逼真了。
许多重生的主人仅仅是玩偶收藏家，而其他人则经历过流产，死产或新生儿丢失，无法收养或患有空巢综合症。他们可能利用洋娃娃代替孩子。一些主人打扮玩偶，洗头，甚至可能带他们去婴儿车散步并逛街。重生的业余爱好者将抱娃娃的情感反应称为拥抱疗法。 研究表明，拥抱婴儿会释放产生情感幸福感的荷尔蒙，一些心理学家认为，现实的娃娃也可能发生这种情况。顾问精神病医生Raj Persaud解释说，孕育一个真正的新生婴儿会释放母亲体内的催产素，并假设这可以解释为什么“重生的母亲”在情感上依附在重生的娃娃上。
为了让悲伤的父母与重生的洋娃娃形成情感纽带，一些丧亲儿童咨询师建议父母不要用洋娃娃代替已故的孩子。 重生的母亲认为，他们不是在代替孩子，而是在记住他们。 纽约大学医学院的精神病学家苏·瓦玛（Sue Varma）说，当把重生的洋娃娃用作道具并成为人们唯一的社交形式时，孕育他们而不是仅仅收集洋娃娃就成为一个问题。 纽约长老会医院的精神病医生盖尔·萨尔茨（Gail Saltz）支持将重生用于那些不想承诺要生一个真正的孩子，也不想安慰失去亲人的父母的人。她提出，在这种情况下，重生可能象征着悲伤的一步。仅当失去婴儿的人对重生过于依恋时才应引起关注，因为这可能表明他们的悲伤没有得到解决。在这种情况下，玩偶与已故孩子的相似之处有可能成为永久的替代品，而这对悲伤的父母是有害的。 英国纽卡斯尔综合医院老年人健康中心的医生伊恩·詹姆斯（Ian James）说，握住洋娃娃可以使老年人保持镇静，使他们感到和平与安静。
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