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永乐六年（1408年）举乡试，入太学，授刑科给事中。其遇事刚果，弹劾无所避讳。每次奏事，声大如钟。成祖特下令饿其数日，陈谔奏对如故。成祖叹其天性如此，以后每次遇见，均称之为“大声秀才”。因言事忤旨，被半埋奉天门，七日不死。遇赦复官。
永乐十六年（1418年），任顺天府府尹。谪为湖广按察使，改山西按察使，因事连坐落职。
仁宗继位，恢复官职。贬海盐县知县，迁荆王长史，为王府所厌。宣德三年（1428年），改镇江府同知，致仕归，卒于乡。
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由于国内守护田山家随着应仁之乱而分裂，纪北至南河内保有一定势力的根来众和在纪之川流域盘据的杂贺众等土豪势力不断扩大；因有天然良港而赖以生存的熊野水军势力也逐渐抬头；而从高野山中分离出的真言宗根来寺众也开始坐大。以上土豪势力各自为政，不理会守护田山氏的统治，国内始终没有能够统一该国的势力出现。战国时代在与其他势力的同盟和抗战中生存。谁掌握了以根来众和杂贺众为代表的雇佣兵集团，往往便能够左右战局。
特别是纪北的杂贺党和根来寺，通过本地铁炮冶炼集团，形成了以铁炮为装备的一大雇佣兵集团，织田信长就是利用这些势力的一人。但随着信长与一向一揆的对立，情况也随之一变。当时纪州农民有很大一部分都是一向宗徒，杂贺众与一向一揆联合，形成杂贺一揆，公然对抗信长。杂贺一揆；联合反信长势力的三好氏、石山本愿寺等势力，本愿寺便以纪伊为后勤基地，与信长进行长时间的抗争，令信长大为头疼。
1570年，信长逐渐开始讨伐本地一向一揆势力，但因一揆方占有地利，使信长收效甚微。自1574年开始，信长逐渐开始分化一向宗控制较弱的社家相、中乡、南乡的太田党和根来众等势力，情况终于出现了转机。
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玉观音，中国大陆于2002年拍摄的电视连续剧，片长28集（剪辑长度27集），于2003年播出。该剧根据海岩同名小说改编而成，导演丁黑也参与编剧。
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