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文炳（？），钮祜禄氏，满洲镶红旗人。嘉庆辛酉举人，戊辰进士。
后任江西广丰县知县，嘉庆戊寅、己卯科乡试同考官，道光年间任袁州、临江、南康、南安知府护理赣南道，并任戊子科乡试内监视。
* 曾伯祖常泰，工部侍郎，正红旗汉军都统；
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许多文人攻读儒家经传之余，阅读《道德经》调剂情绪，「如清解烦热之剂」又不流于「偏驳悠谬」，因此历代为《道德经》论述作注者也多；至明朝焦竑编《老子翼》，采集了六十四家注。然而一般诸家注释多出自个人揣摩，或加入鬼神怪诞之内容、或表达虚无思想、或转而讲解道教修练丹法、或夹杂军事谋略，各种注文内容混乱不一。于是顺治帝以寻常日用的事理及语句作注，亲切且清楚阐明《道德经》原文，「一言之善，必旁资其用」，俾使读者心思平复而回归淳朴。
乾隆年间编入《钦定四库全书荟要》第一万一千八十二卷时改名《御定道德经注》。
* 四部类目：子部，道家类，先秦学说之属。
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在多德卡尼斯群岛，约有5000个土耳其人生活在罗德岛和科斯岛上，他们没有受到1923年希腊土耳其人口互换的影响，因为从1912年开始这些岛屿受到意大利王国的统治。岛上的所有居民在1947年岛屿成为希腊的一部分后成为希腊公民。
由于这种并入希腊，和从1974年开始的塞浦路斯冲突，许多土耳其穆斯林离开这些岛屿并定居在土耳其。其中许多人被剥夺了他们的希腊公民权和财产。一些留在希腊的人放弃了土耳其语和伊斯兰教。
有一些多德卡尼斯群岛的土耳其人被称为克里特人，因为有些人与克里特土耳其人的文化相似性。有时使用更一般的术语Adalı（意思是“岛民”）。
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