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更新于 2026-10-24

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733年,日本派留学僧随遣唐船队到唐土取经,并邀聘戒师到日本传佛法。由于日本的僧团的管理制度不周,欠缺戒律规范的僧团行仪堕落,造成混乱。日本僧侣抵达洛阳后过了十年,于742年在引介下前往扬州大明寺拜见鉴真和尚,但他们都很担忧无人愿意前往日本传法。日本僧人向鉴真说明了日本佛教的困境,以及僧众腐化的问题。鉴真问在座弟子是否有人愿意东渡日本传法,但弟子都因路途遥远、海象凶险而不敢答应,鉴真表示要自行前往,几位弟子深受感动,也随他前往日本。

由于私自出国有违国法,他们便秘谋策划行程,但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足,便通报官府,诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放,但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月,鉴真一行筹备第二次东渡,但船只遭遇风雨,还未出海就搁浅在长江口,船只修好后,又遭大风,漂流至舟山群岛,僧人被安置到阿育王寺,水手和工匠则遣返回乡,东渡失败。鉴真准备再次东渡,但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真,便通报官府有日本僧人潜藏在唐土,第三次东渡就此作罢。

鉴真决定从福州出发东渡,然而越州得知此事后,为了将鉴真留下,再次通报官府阻拦鉴真,让官府「护送」鉴真回扬州。第四次东渡不了了之。748年,随著官府的戒备逐渐松懈,鉴真筹划再次东渡,但出航后便遭遇风暴,漂流到振州(海南岛),鉴真在当地暂时停留、讲律授戒、修缮寺院,他的视力逐渐衰退,但仍坚持到日本传法的心愿。753年,日本遣唐使吉备真备等人询问鉴真和尚东渡的意愿,由于当时唐玄宗笃信道教,有意派道士前去日本,但日本拒绝,导致朝廷不允许鉴真东渡,因此鉴真只能秘密出海。鉴真率弟子暗中登船,与日方会合,在历经六次东渡,鉴真终于抵达日本。

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凌左马右冏,原名云翔,字龙翰,直隶歙县(今安徽歙县)人,明末、南明政治人物,同进士出身。

崇祯十六年(1643年)登进士,授兵部职方司主事。崇祯十七年(1644年)元月,思宗命大学士李建泰为督师,南下阻挡李自成。凌左马右冏随军赞画。李自成大兵来攻,李建泰投降,凌左马右冏逃至临清。临清陷落,凌左马右冏借商人资助,募兵三千,权佩州印,部署乡勇,同日收复临清、济宁,随即上疏南京朝廷,提出联合民军以定山东之策。然而,南京朝廷忙于设立四镇,无暇顾及山东,对凌䮐的建议置之不理。凌䮐孤军难以自立,亦与北京的清廷通信,清廷欲授予兵科给事中,凌左马右冏不受。

同年十二月,凌䮐前往南京,陛见安宗,获授监察御史,巡按山东,然山东已失。改赴河南,策划各军寨将领防守,然而无人响应。弘光元年(清顺治二年,1645年)正月,许定国杀高杰降清,清兵渡黄河南下。凌左马右冏方至归德。清军派人劝降,凌左马右冏斩来使。次日。守城士民开城投降。凌左马右冏本欲自杀,清豫王多铎以屠城威胁,凌左马右冏偕从子润生慷慨赴见。在多铎面前,凌左马右冏长揖不拜。多铎赐酒,推辞不饮。多铎下令在其面前斩首学道蔡凤、监军道吴琦,凌左马右冏道:『左马右冏已早办一死!』当夜,上书多铎称:『大江以南,天之所限;否则,扬子江头凌御史,即钱塘江上伍相国也。』与润生同死。事闻南京,朝廷赠兵部侍郎。。

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* 发动机:中岛寿二改型风冷式发动机(580匹马力)

* 武装:机头配有两挺7.7毫米口径机枪+60公斤炸弹

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