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一般认为本书的作者是圣人马尔肯德亚（sage Markendeya）。书的内容以提毗传说开头，该传说讲述湿婆因再次坠入爱河从禁欲回归世俗的故事。根据梵语学者卢多·罗彻（Ludo Rocher）的说法，马尔肯德亚在书中描述了梵天、湿婆和毗湿奴的一体性，而所有女神（娑提、帕尔瓦蒂和时母等）都是阴性能量的体现。书中颂扬卡摩加耶女神（Kamakhya），详细说明崇拜祂的仪式。书中提到确实存在的地点有阿萨姆邦的迦摩缕波国、布拉马普特拉河还有卡摩加耶庙。
本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书，内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式 。除此之外，它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭，但必须是在战争或紧急危难期间，且必须得到王子同意，而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。
文本的各个不同部分可能成书于7~11世纪之间。 书中引用了迦梨陀娑和诗人玛哈（Magha），表明它的成书年代比早期往世书更晚。 书中又提到与拉特那·帕拉（Ratna Pala，一名迦摩缕波国君主，公元920-960年）相关的事件，所以文本年代又可以推到10世纪之后。除此之外，根据Rocher的说法，书中提到迦摩缕波国的Dharmapala国王，可以推论成书年代应该界于11~12世纪。
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其他公共服务项目还有邮政服务（非注册临时邮局，A、B座之间），ATM（中国工商银行，A座1层），小额外币兑换（总服务台），个人物品寄存（记者工作区），奥运特许商品专卖（与非注册临时邮局在同一房间内，A、B座之间），医疗服务（A座3层），保险服务（综合服务大厅），票务服务（综合服务大厅），联想IT支持中心（A座1层），八喜冰饮贩卖点（注册大棚），中国移动支持中心（注册大棚）。
BIMC内的志愿者主要由首都师范大学，中央财经大学，清华大学，北京大学等学校在校学生组成。其中首都师范大学学生约占总志愿者人数的60%左右，中央财经大学占20%以上，清华北大学生则为10%左右，另有一部分志愿者出自其他学校或社会。大部分志愿者身着BIMC发放的Kappa绿色T恤衫。
BIMC内的志愿者负责的服务分为外勤和内勤服务，外勤服务主要有：陪同非专业性语言翻译，指路引导，出租车站协助服务，班车协助服务等。内勤服务则主要是后台协助，诸如接待，注册服务，部分的技术支持也由志愿者承担。
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* 《尔雅.释鱼》云：“鳖，三足，能。则不知所谓能者，为熊或为鳖。；龟三足，贲。
* 《述异记》云：“陆居曰熊，水居曰能。”
* 《史记·夏本纪》张守节正义云：“鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊，音乃来反，下三点为三足也。
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