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大多数新教徒今天承认在他们和父神之间只有一位中保，就是神的儿子——耶稣基督（提摩太前书2:5）。希伯来书称耶稣为高过诸天的“大祭司”，献上自己作为永远的祭物（希伯来书7:23－28）。新教徒认为，借着基督，他们可以像牧师一样直接到神面前，因此该教义被称为信徒皆祭司。同样上帝平等地接近所有的信徒，每一个基督徒也都有平等的潜力服侍上帝。这种学说反对基督教内部精神贵族或层次结构的概念。

大多数新教教派仍有神职人员与平信徒的区别，雇佣专业的牧师，行使与天主教神父类似的职责，例如澄清教义、管理圣餐、主持洗礼、婚礼等。

普利茅斯弟兄会主张取消神职人员与平信徒的区别，拒绝采取正式的头衔，如牧师或主教，拒绝正式的按立，在一些情况下，拒绝聘用“专业工作人员”，不为基督教工人支付薪酬。浸信会通常采用公理制，较为强调信徒皆祭司的观念。

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伊万·尼古拉耶维奇·什卡多夫，苏联军事领导人，1975年晋升大将。1982年至1987年任苏联国防部副部长。

1913年生于卡卢加省瑙莫沃村。1935年参加苏联红军，1938年加入联共（布），同年毕业于哈尔科夫坦克学校，分配至远东地区红旗第1集团军独立坦克第2旅（后改编为独立轻型坦克第42旅）服役，历任排长、副连长、独立坦克第136营副参谋长、独立坦克第216营参谋长。1938年夏参与哈桑湖战役，被授予红星勋章。1941年4月，任红旗第2集团军坦克第58师第109团第4营附。

1941年6月苏德战争爆发后，任坦克第108师第216团副参谋长，隶属第50集团军，转战布良斯克方面军和西部方面军，参加莫斯科保卫战，被授予列宁勋章。1941年12月，任某重型坦克团连长。1942年1月，任独立坦克第108旅第257营营长。同年3月开始在尤赫诺夫南部作战，4月受重伤在后方医院休养。6月恢复后，任坦克第13军第169旅独立坦克第350营营长，参加斯大林格勒战役。11月，任斯大林格勒方面军近卫第2集团军独立坦克第52团团长，1943年1月改编至南部方面军。先后参加下第聂伯河、第聂伯河-喀尔巴阡山脉、雅西-奇西瑙等战役战斗。1944年11月，任第37集团军独立坦克第96旅旅长，驻扎在保加利亚。

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隆庆元年（1567年）浙江乡试第九十名，次年联捷戊辰科礼部会试，因病未廷试，隆庆五年（1572年）登三甲237名进士。授直隶宁国县知县，改丹徒县知县。擢吏部稽勋司主事，丁祖父母忧归。起补验封司，改考功，寻移病归。后起补文选司，稍迁稽勲员外，调验封，晋郎中，移考功司郎中，万历十五年（1587年）三月调文选司郎中，十六年正月迁太仆寺少卿，改太常寺少卿，十七年四月官至通政使司右通政，二十一年冠带闲住。

曾祖父徐珍；祖父徐雄甫；父徐湘，母叶氏，封安人。

衢州童家巷口原有“五星聚奎坊”，为隆庆元年（1567年），为当年同科举人西安徐一槚、张子校，江山杨梦玄，常山詹思谦，开化汪朝仕五人所立，坊额书“五星聚奎”。

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