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成宗元贞二年（1296年）生，少时读书于铁崖山，其父杨宏在铁崖山麓筑楼，楼上藏书万卷，周围种数百株梅树，将梯子撤去，令其专心攻读，杨维桢苦读五年，每日用辘皿传递食物。泰定四年（1327年）中进士，授天台县尹，杭州四务提举。维桢为人倔强，诗文奇诡，喜做翻案文章，如《炮烙辞》一诗支持纣王。又以拟古乐府见称于时，是当时诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，独领风骚。元末天下大乱，维桢避寓富春江一带，张士诚屡召不仕，迁苏州、松江等地，隐居不出，和文人“笔墨纵横，铅粉狼藉”，沉溺声色。与陆居仁、钱惟善被称为“元末三高士”。此外也擅长音乐，有竹枝、柳枝、桃花、杏花四妾，“皆能声乐”，当时有诗云：“竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一解杨夫子，变作江南散乐家”。他自己也会吹奏笛子，常与四人相和。此外，他还曾创作南曲《苏台吊古》，与顾坚、顾阿瑛、倪元镇交好，常在顾阿瑛的玉山草堂集会。35-36。
明洪武二年（1369年）明太祖召至京师，议订礼法。晚年有肺疾。后请归乡里，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送。洪武三年五月二十五日（1370年6月19日），逝世。宋濂为他写《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。有学生卢熊、宋禧、王璲、张宪。
炮烙复炮烙，是不还是不。终杀谗人虎，不杀羑中囚！
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苏维埃化（Sovietisation），一种意识型态与文化转型，指认同马列主义的理念，对原有文化进行改造，产生对于苏维埃体制认同感的过程。这个意识型态源自于社会主义国际，在1917年十月革命之后，由俄罗斯开始对外输出，影响到其他国家，形成以苏联为中心的社会主义阵营，常被称为苏维埃帝国。
在1989年东欧剧变，以至于1991年苏联解体，一系列国家脱离了苏联的掌握，重新建立起民族国家，恢复对于自己国家的认同。
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满洲国兴农部是满洲国的行政机关。旧址位于新京特别市至圣大路602号，今吉林省长春市自由大路506号，为东北师大附中校舍。
兴农部的前身是1932年成立的实业部实业部总长为张燕卿，1935年丁鉴修任实业部大臣。
1937年建成第十一厅舍。为在东北建立以工矿业为中心的军事工业体系和最大限度地利用东北的农产品，开始实施《满洲产业开发五年计划》，1937年7月1日实业部改名产业部，迁入新落成的办公楼。产业部大臣为吕荣寰，次长为岸信介。
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