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舍利塔位于中国广西壮族自治区桂林市象山区万寿巷，是一座明代覆钵式塔，1963年公布为广西壮族自治区文物保护单位。

舍利塔始建于唐朝显庆二年（657年），为原开元寺佛塔，原为七级砖塔，明初倒塌。洪武十八年（1385年）重建为过街式的喇嘛砖塔。塔身白色，抗日战争期间为防空涂成灰色，后重新涂以白色。塔通高13.22米，有方形基台，边长7米，四面有券门，互相贯通。正南门上端有凸刻“舍利宝塔”字样，其余以汉文、梵文塑“南无阿弥陀佛”字样，并有八大金刚名号，东面为赤声、火神，南面为净水、持炎，西面为紫贤、随求，北面为除灾、辟毒。南面有嵌口，用于放置舍利，内有明清盛舍利的陶罐十余件。塔刹为伞盖形，五重相轮，顶部有宝珠形钢质刹顶，并有铭文60字，款为“洪武十八年十月初七日题”。基座为八角形须弥座，每面均有佛龛。1972年修整内壁，发现墨书《金刚经》全文。原有《舍利函记》碑，已经不存。塔前原有褚遂良所书《金刚经》碑，碑文于清乾隆年间为临桂县典史严成坦所铲去。

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瓦吉拉查尔亚（尼泊尔语：bajracharya，或vajracharya），即金刚上师、金刚阿阇梨（vajra-ācārya），是尼泊尔尼瓦尔人密宗祭司，尼泊尔人叫他们“古巴朱”（gu-bhaju）或“咕噜朱”（guru-ju），即是上师。他们是尼瓦尔佛教种姓中最高等人物，相当于卡斯人的婆罗门。这种姓与释迦族有关。

一个瓦吉拉查尔亚的尼瓦尔人如要成为上师，要由儿童开始经过不同仪轨。包括薙发与托钵行乞。虽然他们与释迦族有关，但他们并不特别神圣，这种姓的上师也会结婚，不是全部也是出家众。

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单明诩（Shan），字叔赞，号对南，山东高密县人，明朝政治人物。

万历三十四年（1606年）丙午科乡试中举。万历四十七年（1619年）中式己未科进士。天启二年（1622年），授直隶任丘县知县。任内政绩卓著，入祀名宦祠。改丰润县知县，擢兵部职方司主事。单明诩依附魏忠贤，得以迅速升职。天启六年（1626年）十月，超擢太仆寺少卿。天启七年（1627年），以都察院右副都御史，巡抚顺天。同年八月再升都察院右都御史，添注兵部右侍郎。

熹宗驾崩。天启七年（1627年）十月，御史贾继春弹劾魏忠贤党羽，将单明诩与“五虎”中的崔呈秀、田吉、李夔龙相提并论，称其“作令乏簠簋之餙，获转为荣，乃逾期主政，而督抚侍郎，应听自裁，无污白简”。十一月，单明诩被免职。崇祯二年（1629年）正月，单明诩卒于家。不久，御史田时震又疏劾前南京户部尚书范济世、顺天巡抚单明诩及御史卓迈之罪。三月，上谕刊布《钦定逆案》，单明诩定为“结交近侍又次等”。

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