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* 雷射枪L也不在仅仅局限于第五、六关，而是从第二关开始每关就能拿到雷射枪L。
* 虽然背景全部来源与二代，但色调都进行了修改，有的场景的时间段也被改变，如第一关由正午变为凌晨（甚至可在背景中看到几个火星人小飞碟出没）。
* 关卡的所有敌人、物件等全部作了修改，除了BOSS外与二代完全不同。（第一关的BOSS是第一代第五关那个，而二代第一关的BOSS改在第三关中途出现，不同是的阿拉伯士兵都换上坦克）
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从教义与教会法角度看，背教者仍然是天主教教徒。按照《天主教教理》，圣洗圣事在基督徒身上留下了不可磨灭的精神印记，表示他属于基督。任何罪恶也消除不了这个印记。因此一位离开天主教或很少继续去参与天主教活动的受洗者会被称为冷淡天主教徒而非前天主教徒。如果一个天主教教徒背教后重新恢复信仰，他们不需要再改宗，仅需参加成年人入门礼仪来更新信仰。
天主教保禄修会出版社《天主教法典新注释》指出：
美国天主教神父兼资深传媒人里斯承认当地教友出走问题严重，他更引民调数据指出，背教者数目已占全国天主教人口三分之一。离开天主教人士当中，接近一半没再参加任何宗教组织，另接近一半则改信基督新教。
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两次收到宫里来的信，却不见稚奴你的信。爸爸我担心的要死。不久前忽然收到你的信，说太子妃生病了，我的担心忧虑才顿时解除了，就好像死而复生的感觉。从现在起，如果你的头风病发作，要立刻写信告诉爸爸。如果有什么小病小痛，也要一一写信告诉我。刚刚得到辽东那边来的消息，抄录一份给你。爸爸想稚奴你想得要死。不知道什么时候才能回去。 爸爸，书。
《唐会要》卷六◎公主杂录》：（贞观）十六年七月三日,敕晋王宜班于朝列。晋王及晋阳公主,幼而偏孤,上亲加鞠养。晋王或暂出阁,公主必送出虔化门,涕泪而别。至是公主言于太宗曰: “兄今与百僚同列，将不得在内耶 ？” 言讫，哽噎不自胜。上为之流涕。
《新唐书》晋阳公主传》：晋阳公主字明达，幼字兕子，文德皇后所生。未尝见喜愠色。帝有所怒责，必伺颜徐徐辩解，故省中多蒙其惠，莫不誉爱。后崩，时主始孩，不之识；及五岁，经后所游地，哀不自胜。帝诸子，唯晋王及主最少，故亲畜之。 王每出合，主送至虔化门；泣而别。王胜衣，班于朝，主泣曰：“兄今与群臣同列，不得在内乎？”帝亦为流涕。主临帝飞白书，下不能辨。薨年十二。帝阅三旬不常膳，日数十哀，因以癯羸。群臣进勉，帝曰：“朕渠不知悲爱无益？而不能已，我亦不知其所以然。” 因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。
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