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和气真纲是日本平安时代的公卿，民部卿和气清麻吕五子，官位为从四位上参议，追赠正三位。
真纲在年少于大学寮学习，饱读史书。延历21年（802年），20岁的真纲成为文章生，并且在延历23年（804年）出任内舎人，初次踏足官场。平城天皇在位期间，真纲先后担任治部少丞和中务少丞。
嵯峨天皇即位后，真纲历任播磨少掾、播磨大掾、藏人和春宫少进，最终在弘仁6年（815年）升任为从五位下春宫大进。其后，真纲辗转担任左右少辨和左右近卫少将，并且在弘仁13年（822年）升至从五位上，天长元年（824年）再升至正五位下。同年，真纲与其弟和気仲世以寺境受污染为由，上奏将由父亲和气清麻吕建立，并且获桓武天皇列为定额寺的神愿寺，更换为高雄山寺，并且改称为神护国祚真言寺，最终获得批准。
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卓社大山（Ludun taki tudu、Qinukazan、Minuqazan、Kanopan［干卓万及卓社群］）位于台湾南投县仁爱乡法治村与信义乡地利村之间，属于中央山脉，海拔3,368公尺，在台湾百岳中排名第40，是法治村与地利村的最高峰，东北方连接牧山，北北东方向连接干卓万山。该山西麓为布农族卓社群居住地，加上山体基盘宽广，山腰陡峭难行，因而得名。
布农族流传南岛语族共有的大洪水神话：太古有大蛇作乱，溪水被牠堵塞到处泛滥，整个大地都变成汪洋，只剩下高山Usaviah（玉山）、Kakais（东郡大山）、Kanopan（卓社大山）还露出水面，成为仅存族人最后避难的地方183,268。
布农流传南岛语族共有的「太阳征伐」神话：太古天上有两个太阳，地上生灵涂炭酷热不堪，卓社群流传的版本社中决议勇士从卓社大山出发征伐太阳，由于路途遥远勇士携带小孩，经过千辛万苦接近太阳张弓射箭，其中一个太阳中箭变成月亮，成功回来时原先的勇士已死，小孩也变成白发老人。257
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当葡萄藤被感染，细菌会在木质部内大量繁殖造成导管堵塞影响水分输送。受感染皮尔斯病的葡萄叶片会变成黄棕色，最后干枯掉落。芽也会受影响而死亡。植株通常在感然后3到5年后死亡。
葡萄园附近的柑桔类果园是主要的威胁，因为柑桔类果园不仅是叶蝉也是昆虫常见的越冬楼息地。另外在加州一种常见的绿化植物夹竹桃提供这类木质菌属（Xylella）的细菌一个野外族群的储存库。
美国亚利桑那州凤凰城夹竹桃感染叶缘焦枯病菌
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