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传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。
塔木德其中的一章(Gittin 60a)中记录了两种犹太教观点：其一认为，《妥拉》是摩西按照上帝的指示逐步完成，直到他去世时才写完的；另一种观点则认为，摩西在他将近去世时才把这些多年来的指示写成了书面的《妥拉》。塔木德(Menachot 30a)的另外一章提出摩西不可能记录下《妥拉》中最后八节关于他自己的去世和下葬的内容，因此认为这八节只可能由先知约书亚完成。犹太学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉认为这几节包含了只可能发生在摩西去世后的内容，并暗示说它们是先知约书亚在摩西去世多年以后才添加的。有一些其他的先知认为，尽管这八节不是由摩西本人记录，但摩西仍然是受上帝指示得知这八节内容，并由约书亚按摩西本人遗嘱写下。这一解释也符合了《妥拉》常常牵扯到未发生之事件的背景。
正统犹太教义均肯定《妥拉》由摩西著成。现代改良派，自由派犹太教运动和大多数保守犹太教派均不认为《妥拉》由摩西著成。
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1989年度十大劲歌金曲颁奖典礼于1990年1月21日在香港演艺学院举行。
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飞鸟时代初期，日本朝廷在西除川（天野川）和三津屋川（熊川）的交汇处附近修建了水坝，但具体修建年份不详（范围从公元4世纪到7世纪间）。在《古事记》和《日本书纪》中也都有提到狭山池，池中供奉著狭山池神社（龙神社）。
到1704年大和川改道工程完工为止，狭山池灌溉周边80个村庄、约55,000石。经过多次改修，以及1988年起历经10余年改建为水库，今日狭山池兼具防洪功能，同时周边区域也开发为公园。大阪县立狭山池博物馆于2001年在池北侧开馆，馆内保存和展示旧狭山池资料，并展出改建工程中切下的堤岸横截面。
从南海高野线的狭山站到大阪狭山市站，可以在电车上看到狭山池周围被树木环绕的堤岸和博物馆，但看不到水面。
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