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瓦茨拉夫选择了圣维特做守护圣人的原因是他从亨利一世得到一件圣物 — 圣维特的手臂；也有可能是他想当地人较为容易改信基督教，故他选择了名字较像斯拉夫人的圣人。渐渐，居住在布拉格城堡里的基督徒人数增加，而异教徒人数减少，直到11世纪。

1060年，布拉格教区成立，斯皮季赫涅夫二世发现随著信徒增加，原来的圆形建筑太小，不能容纳信众，因此把它扩建为一座较大和较有代表性的巴西利卡式教堂。但是并未完全重建。大部分专家同意这是一个有3条通道的巴西利卡，有2个唱经楼和一对钟楼与西耳堂连在一起。主教座堂的设计仿效神圣罗马帝国的罗曼式建筑，尤其是希尔德斯海姆修道院教堂和施派尔主教座堂。圆形建筑的南部半圆屋顶被并入新教堂的东耳堂因为有圣瓦茨拉夫墓，已经成为捷克诸侯们的主保圣人。主教官邸建在新教堂的南侧，在12世纪中叶大为扩展。

今日的哥特式主教座堂创建于1344年11月21日，当布拉格教区升格为总教区时。其庇护人是主教座堂的参事会（由一名总本堂神父带领）、总主教Arnost of Pardubice，最重要的是，波西米亚国王和未来的神圣罗马帝国皇帝查理四世打算将新的主教座堂建成这样一座教堂：皇帝加冕、皇家墓穴、收藏王国最珍贵的圣徒遗物，和主保圣人圣瓦茨拉夫最后安息的地方朝圣地。第一位建筑师是一个法国人阿腊斯的马蒂亚斯，召唤自阿维尼翁的教宗宫殿。马蒂亚斯设计了总体布局，从根本上说，是法国哥特式的输入：三个中殿的巴西利卡，有飞扶壁、短小的耳堂, 5个隔间的唱经楼和十边形apse with ambulatory和辐射状的小礼拜堂。但是在他生前只建成了唱经楼的东端部分：拱廊和 ambulatory。后期法国哥特的垂直修长，几乎僵硬的比例今天可以以此识别他的作品。

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卢居安是万历七年（1579年）的举人，授霸州知州，霸州是畿辅重地，他在当地肃振纲纪，州政迎刃而解，吏治为直隶地方第一，因父亲逝世回乡；服阕后补任涪州知州，他兴学讲课、储备公需、宽免杂役、减轻盐税，又调兵协助叛乱的杨应龙，同时清量田地共四十一万二千二百亩，画图纪录。之后他升任广信同知，府务繁复，他兼理堂事，因此病重在任内去世。

儿子卢士櫆是万历三十七年举人，官至宾州知州。

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故事发生在30至40年代初的上海。内容围绕无家可归的孤儿三毛，讲述三毛在“黄金”时代旧上海的历险事情。三毛生活在战争、殖民主义和通货膨胀所带来的贫穷苦难环境下。

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