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本曲于1938年由马特维·勃兰切尔作曲，米哈伊尔·伊萨科夫斯基（Михаил Исаковский）作词，由知名民谣歌手丽基雅·鲁斯兰诺娃（Лидия Русланова）首次演唱。然而有评论家指出喀秋莎并非由马特维·勃兰切尔所作，而是源自伊戈尔·斯特拉文斯基的歌剧《玛伏拉》（Мавра）。

喀秋莎是女性名字叶卡捷琳娜（Екатерина）的爱称。在俄语的习惯上，很多名字除了暱称以外还有更进一步的「爱称」以示亲暱。例如，娜塔莉亚（Наталья）的暱称是娜塔莎（Наташа），而娜塔申卡（Наташенька）就是爱称。叶卡捷琳娜（Екатерина）的暱称是卡佳（Катя），而爱称就是喀秋莎（Катюша）。

《喀秋莎》这首歌在当时成为了一个独特的社会现象。在前苏联，千百万人把歌曲中的喀秋莎当作栩栩如生的女孩，一个深爱著前线战士的女孩，她执著地等待著那位心上人的来信。战争期间，有许多苏联红军士兵通过报社给女孩写信，倾诉衷肠。

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相传世界被妖魔所侵扰，天神下凡降魔。降魔后，大地女神为天神诞下一名儿子，并取名「Narakāsura」。然而，身为神明之子的 Narakāsura 不仅常常与邪恶为伍，还强迫凡间百姓不准点灯。应百姓所求，天神与 Narakāsura展开了正邪大战。最终，Narakāsura战死，人民遂点灯庆祝。

亦有一说，排灯节是为纪念罗摩Rāma战胜Narakāsura后返回阿约提亚Ayodhya的胜利。罗波那因为好女色而拐走悉多，悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛（今斯里兰卡）将罗波那杀死并救回妻子。

印度教徒视排灯节为一年中最重要的节庆。在晚上，印度教的庙宇都大排长龙，善男信女点灯祈福、交换礼物、施放烟火。由于这个节日也被视为财富女神希拉什米的节日，家家户户都会打扫清洁，点燃蜡烛与油灯，等着女神降临。东印度的孟加拉人与西印度的古吉拉特人，都会在这一天祭祀代表繁荣与富裕的女神拉希米。排灯节期间，印度所有公司暂停营业，但股市会有一天进行一小时的特别交易，作为呈给拉希米的献礼。印度教徒有在排灯节赠送礼物的习惯。镀铜的蜡烛台挑着一个贴有金属皮的蜡烛，是人们送礼的热门货。当然，最受欢迎的还是印度的象首神加内什。在排灯节里，糖果扮演了很重要的角色。在节日里，亲戚朋友之间会互送称做“巴菲”的彩色椰子糖，表示对对方的祝福。多数印度家庭会在排灯节期间穿新衣、戴珠宝，拜访家庭成员与公司同事，致赠甜食、干果、礼物。

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