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18世纪的殖民对蓝马羚的描述互相矛盾，这是由于有些对牠们作出了一些修饰，一些则只是基于传闻的资料。曾有描述指蓝马羚有像山羊般长须子及尾巴，角直立像剑羚属及短耳不过他们亦将蓝马羚的头颅骨及毛皮送回欧洲。于1967年，从现存的四个架起的标本中可知，牠们肩高约1.02-1.16米。成年蓝马羚很少重于160公斤。四个标本都没有蓝色的毛皮，深色的皮肤加上毛皮的色泽可能令人有蓝色的感觉。就像其他的羚羊，蓝马羚上下颌每边各有六只牙齿，三只前臼齿紧接三只臼齿。透过牠们臼齿及前臼齿的大小及比例，可以分辨牠们与马羚遗骸的不同。

蓝马羚是一种大型及像马的羚羊，比马羚及黑马羚细小。牠们的身体比例与南苇羚相似。牠们的吻长，颈部较长及强壮，鬃毛较短，脚长而呈白色，正面有黑斑，尾巴长至踝关节上。牠们的耳朵较长及像驴般端尖。

蓝马羚的鹿角在眼窝正上，长而且呈弯月状，从头颅骨成直角伸出，接著向后弯曲至肩膀，中间没有任何扭曲。整只角至角端上有20-35个环，比马羚的还要多。牠们的角比马羚的及黑马羚的较为轻盈，且密度较低。

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夏荣寺位于西藏自治区拉萨市尼木县普松乡普松村，为藏传佛教寺院。

夏荣寺位于一座山包上。夏荣寺以南0.5公里处的有一座烈士墓，位于普松乡普松村东部，海拔4200多米的山腰处。该墓立有两座碑。该烈士墓合葬有在1969年尼木事件中牺牲的革命烈士。1969年6月13日凌晨，以赤烈曲珍（尼姑）、让穷·甘登罗布为首者，在尼木县发动“反革命武装叛乱”，包围了尼木县帕古区政府，使用刀砍、绳子勒、棒打、活剥人皮等手段，杀害“支左”宣传队的解放军队员22人以及基层干部13人。驻藏的中国人民解放军平叛之后，将这35名革命烈士就地火化并埋葬，在烈士殉难地及墓前立碑作为纪念。

2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。

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《八美图》（Eight Women）是香港亚洲电视制作的女性时装剧集，由梁天监制，并于1983年2月7日首播，共40集。本剧是丽的电视易名后首部集数为40集或以上的剧集，主演有魏秋华、马敏儿、李影、蔡琼辉、禤素霞、麦翠娴、叶玉萍、蔡倩儿，云集当时亚洲电视的一线女演员。

本剧以1970年代的香港为时代背景，以八个出身不同阶层的少女步入社会后所遇到的人和事经历不同变迁为故事主线。

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