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隋朝初年，自京师达于四方，皆立学校，四门学犹存。四门学设博士、助教各五人，有学生三百六十人。专习儒家经典，归国子寺领导，隋文帝开皇十三年（593年）废止。隋炀帝时改国子寺为国子监。

唐朝在重振儒术和兼重佛道思想的指导下，竭力提倡兴学。武德元年（618年）国子监沿置四门学，亦称四门馆，位次太学之后，为唐代“六学”之一。设博士、助教各三人，后改为博士六人，正七品上；助教六人，从八品上；直讲四人。掌教七品以上、侯伯子男之子为学生，兼收庶人子弟中的俊秀者。武德初年，定学生名额一百六十人，后增为一千三百人，其中五百人为文武官子弟，八百人为庶人子弟。学习课业与国子学、太学同。毕业后可升入太学，考试合格者送尚书省，受吏部（后改礼部）考试任官。

北宋初不置。庆历三年（1043年），以国子监仅收七品以上官员子弟为生员，故依唐制创办四门学，招收八品以下官员和平民子弟入学，学习期限为一年。次年，太学立，四门学即废。

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潘汝桢（1627年），字镇璞，直隶桐城县人，明朝政治人物，阉党，为魏忠贤建生祠的始作俑者。

万历二十九年（1601年）辛丑科进士，初授缙云县知县，调繁慈谿县。擢监察御史，巡按山西，丁母忧归，起复原职，升掌河南道御史，弹劾东林党人李三才。以病归。之后担任浙江巡抚期间，天启六年（1626年）六月在西湖之滨为魏忠贤建生祠，建成后上疏，请熹宗赐匾额，名之曰「普德」。其后，魏忠贤生祠“遂遍天下”。，升为南京兵部左侍郎。

天启七年（1627年），明熹宗驾崩，明思宗即位整肃阉党，以魏忠贤党羽，充军。

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