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聚乙烯亚胺在细胞培养中可增强黏附力较弱的细胞的黏附力。PEI是阳离子聚合物,细胞外表面的负电荷附着到覆盖有PEI的培养皿底面,为细胞和平板之间提供了更强的附着力。不过,聚乙烯亚胺有很强的细胞毒性。
聚乙烯亚胺是历史上继多聚赖氨酸之后发现的第二种聚合物转染试剂。PEI能将DNA缩合成带正电荷的微粒,这些微粒可以黏合到带有负电荷的细胞表面残基,并通过胞吞作用进入细胞。一旦进入细胞,胺的质子化导致反离子大量涌入以及渗透势降低。上述变化导致的渗透膨胀使囊泡释放聚合物与DNA形成的复合物(polyplex)进入细胞质。复合物拆解后,DNA就能自由的融合到细胞核中。PEI有很强的细胞毒性,作用机理分为两种,一种是使细胞膜破碎导致(即刻的)细胞坏死,另一种是在胞吞后导致线粒体膜破碎,最终导致(延迟的)细胞凋亡。
线性PEI可通过水解聚(2-乙基-2-恶唑啉)合成并以jetPEI的名称销售。目前这一代的in-vivo-jetPEI使用定制的聚(2-乙基-2-恶唑啉)复合物作为前体。
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让·杜谢是法国电影学者,电影史学家,影评人,导演。《电影手册》杂志编辑,法国新浪潮代表人物。
1929年1月19日出生于法国北部小城阿拉斯。第二次世界大战后移居巴黎,1950年开始撰写影评。1957年加入《电影手册》编辑部。与侯麦、戈达尔、特吕弗、里维特等人一同为法国电影“新浪潮”的崛起做出巨大贡献。
1963年,他因为《电影手册》编辑部内部路线斗争而离职,转而在高级电影研究学院任教。1960年代中期,杜谢还致力于组织观影活动,以及研究电影史。
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果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁,因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1,582人中,有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。
在印度分裂期间,许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教,以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化,但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此,宗教融合主义仍然存在于该国,一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告,印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间,阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇,这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。
在爪哇,科贾文信仰是一种融合了万物有灵论,佛教,印度教和伊斯兰苏菲派传统的宗教。在2018年被政府承认前为独立宗教前被视为伊斯兰教。这种宗教有不少印度教-佛教元素。
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