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* 世间追逐五欲所生乐，得到时会树立怨亲敌人，依此会有斗打、诉讼、对抗、争吵之报。圣财所生乐则否。

* 世间追逐五欲所生乐，得到时会伴随灾害横祸，依此会有老、病、死之流转大苦。唯有圣财所生乐是涅槃寂静，成圣道后不再生死流转。

* 世间追逐五欲所生乐，此乐实乃火烧苦恼性，因五欲乐本性不真实，犹如疥癞病将苦恼视为快乐，依此虚妄颠倒，愁叹忧苦种种热恼也随之而生。圣财所生乐则无此颠倒。

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2012年12月入伙后，1座中层A室，面积约2,501方呎，获公司客以每月16万元租用，呎租高达64元，创该盘租金新高，同时打破同区豪宅新盘南湾的57元呎租记录，亦打破同区二千余呎租金的记录。

2013年2月，深湾9号B5层一个单号车位，获新买家斥298万元以私人名义承接，原业主以145万元一手购得，约三个月升值达106%。这项298万的车位成交不但贵绝南区，当时的成交价仅次于跑马地礼顿山车位380万的天价记录，排名全港第二。

* 南区‧左岸（Marina South）

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有学者根据帛书的字形字体，认为《五十二病方》的抄写年代应为“秦汉之际”，大约公元前 250 到公元前 200 之间；也有学者依据其用“十分原始的文字”表达内容来判断，认为是春秋战国时代的产物；还有学者通过与《论语》、《诗经》中的字体比较分析，认为“帛书比《诗经》、《论语》等古籍产生的时间要早，成书年代应在西周或西周之前”。鉴此，《五十二病方》应是西汉初年以前古人医疗实践活动经验的汇集和结晶，它的成书经历了一个相当长的发展过程，不是成于一时一人之手。

帛书《五十二病方》于1973年冬在湖南省长沙市马王堆3号西汉古墓出土。

近年来，随着秦代医药简牍的相继出土，可以肯定在《五十二病方》之前还有更早的医药方书。特别是里耶医简的出土，其与《五十二病方》不但关系密切、部分内容相似，而且在文字使用方面更加古朴，例如在里耶医简中“飤(食)”、“食”两种文字形式同见，而《五十二病方》全部写作“食”,这种用字现象说明里耶医简比《五十二病方》的成书或抄写年代更早。我们推测，里耶医简应当就是《五十二病方》的来源之一；当然，也可以认为这两种医籍应该有一个共同的源头。

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